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杨柳青木版年画率先在国内木版年画界实现了现代转型。传承单位的现代转型表现为,年画作坊分化为传统型、创新型和营业型作坊并形成各自特色,部分作坊表现出企业化运营特点。年画作坊的从业人员呈现出年轻化趋势,为保证年画特色,延续了口传心授的传承方式。年画协会的成立促使年画作坊在技术传承、组织管理、市场竞争方面朝向规范化发展,加快从传统向现代的转型。年画技术的现代转型表现为,在传承传统的基础上创新。从发展经验看,传承主体对社会变迁的主动适应是实现现代转型的核心动力,通过营造文化生态环境实现整体保护是木版年画实现现代转型的重要途径。 相似文献
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试论民俗旅游资源的保护 总被引：2，自引：0，他引：2
民俗风情旅游是一种以观赏和参与民俗文化活动为主要内容的旅游项目。它以内容丰富、形式多样和浓郁的文化气息为特色。它似一朵奇葩，争奇斗妍地开放在旅游业这块沃土上，给旅游注入了新鲜活泼的文化血液，使其表现出多姿多彩的文化形态。近年来，随着民俗文化活动多种优势的显现，人们对本土民俗文化越来越重视，民俗旅游也就成为一个旅游热点。各地区纷纷推出了具有民族和地方特色的民俗文化旅游的精品项目。如四川、云南、西藏等少数民族杂居和聚居的地区推出了民族民俗风情游，深圳等大都市推出了“锦绣中华”、“中华民俗村”之类的集… 相似文献
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小学生正处在身体发育的阶段，身体各功能器官还没有发育成熟，在进行力量和弹跳力练习时往往要以徒手与轻器械练习为主，但一些教师喜欢单纯用深蹲跳或蛙跳练习来发展学生的腿部力量，提高弹跳能力，结果学生往往会觉得枯燥无味，对练习失去兴趣，同时在学生心理上造成很大的负面影响。针对这一现象，笔者在体育课教学与训练中，以两人合作兴趣跳练习形式来练习，不仅课堂气氛活跃，教学效果也好，而且提高了学生的协调和合作能力。 相似文献
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新时期关公信仰复兴的原因探析 总被引：1，自引：0，他引：1
黄旭涛 《山西师大学报(社会科学版)》2000,27(1):52-55
关公信仰是民族传统文化的一个重要侧面,也是当代民众生活中值得关注的民俗事象。改革开放以来,从内地到沿海,从港台到国外都兴起了关公崇拜热,且愈演愈烈。这一现象是传统文化意识与当代民众心理相对接的结果,也是改革开放以来,社会历史发展的必然产物,同时社会生活中异己力量的存在和人们认识水平的局限,也为关公信仰的复兴提供了现实基础。对此,我们不能简单否定,而应因势利导,使其更好地为精神文明建设服务。 相似文献
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黄旭涛 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(3):28-31
以往学界对民间小戏的研究缺乏对民众主体及其实践过程的关注,难以在民众生活和地方文化系统中揭示其本真状态。而民俗学由事象研究向整体研究发展的方法论反思与转型,为这方面研究的突破提供了方法上的指导。文章以祁太秧歌为个案,主张在地方文化系统和具体表演语境中对活态的表演进行细致描述和深入阐释,由此理解民间小戏与民众生活的关系。文章首先对民俗学倡导的生活文化研究的理论诉求给以梳理,然后提出个案研究设想,阐释实施研究的两个方法论重点,即整体观研究法和社区调查法,并评估研究设想的理论和现实意义。 相似文献
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谜语往往被看做雕虫小技，微不足道，这多多少少是一种误解。究其实，谜语是我国富有民族特色的优秀文化的组成部分，谜事活动是一项全民性的文艺娱乐活动，不仅可以增长知识、启迪智慧，还可以培养品德情操，广交益友，提高审美情趣和文化素质。比如这样的谜语：“桃花潭水深千尺 (打成语一 )”、“垓下歌 (打一词 )”，要猜出谜底，就需要具备相当的文史知识。而要解开“准点到达 (打一字 )”、“斩窦娥 (打中国古代文学家名一。秋千格、立雪格 )”这样的谜语，还必须有相当的谜格知识和解谜技巧。再加“一叶障目，有己无人 (打一字 )”这… 相似文献
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二、谜语的一般结构、类型和谜格谜语的结构分三部分：①谜面：谜语的已知条件。②谜目：对谜底范围、格式的提示和限定，也属已知条件。③谜底：谜语的答案。根据谜面和谜底的不同，有字谜、诗谜、画谜含神智体、人物谜、事物谜、实物谜、哑谜通过动作显示等类型。谜格谜律，是某些谜语在制作和猜测时必须遵守的特殊格式，明时已有。《镜花缘》第八十回中说到“广陵十二格”。清·顾禄《清嘉录》载灯谜二十四格。但其中有重复者，也有的早已不用。兹举数例：皓首格素冠格：谜底首字是谐音字。如“废品射水浒人名一”，… 相似文献