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论西方新叙事理论文本批评的方法论意义 总被引：1，自引：0，他引：1
刘俐俐 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(4):19-26
西方新叙事理论的方法论价值主要在于,搭建了一个形式分析和历史主义批评相互结合的基本平台。这一判断是来自于发现了新叙事理论强调叙事性文学作品的复杂性、建构性和不可规约性,强调叙事无所不在,具有理性思维的逻辑行程的一些特点等。这个基本平台解决了批评方法在文本内外的互相结合和转换的各种通道这一历史性的难题。新叙事理论对叙事性文本本体的发难引发了批评方法的创新,成为最具有方法论意义的革命。“后经典的方法”使得文本批评切入“点”增多,批评能力随之增强。 相似文献
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一、重新认识"讽刺"概念.
在<范进中举>相关论文和语文教学研讨中,"讽刺"一词出现最多,应如何认识这个概念?"讽刺"在这个文本中处于怎样的位置?中学语文课本中所选并命名为"范进中举"的文字,出自<儒林外史>第三回"周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报".这一回,前面部分讲述的是学道周进的发迹过程,以及他"钦点广东学道"之后,动了恻隐之心:"我在这里面吃苦久了,如今自己当权,须把卷子都要细细看过,不可听着幕客,屈了真才."由此才有范进卷子落在周进手中,反复看后认定为"天地间之至文"中了秀才的事,也才有后面范进的故事.中学语文课本中"范进进学回家,母亲、妻子俱各欢喜……"就是从这里开始的. 相似文献
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东方卫视的《东方直播室》是一个受众参与录制节目、评论节目、影响事件发展的新型节目。节目充分运用传播技术,开创了互动平台和电视节目形态。笔者以《东方直播室》为例,分析新媒体技术如何应用到电视节目、应用后产生怎样的效果以及给我们带来什么样的启示。 相似文献
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以西方新叙事学的“横向窗口”“嵌入窗口”概念为方法,对《九十九度中》进行文本分析,发现在“横向窗口”和“嵌入窗口”的自由交叉转换中,叙述总是趋向两组“喜”与“悲”的四个故事,这种结构产生了特殊的美学效应:传达作家的人文情怀以及对于人生的理解;让互相关联的人物在各自的心理内容中形成差异和反差,以此刻画人物。文本在无限虚拟中,自然构成无边无际的网,寓意了生活的无限可能性,而作家裁剪下来的若干人物的故事和场景,正是作家对于生活发言的表征。 相似文献
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浅析微博中的“微舆情” 总被引：1，自引：0，他引：1
随着网络技术的不断发展,以Twitter为代表的微博在我国掀起了一股＂微博热潮＂,发展势头强劲。本文结合笔者使用新浪微博的经历,从传播学角度分析由微博形成的＂微舆情＂,同时剖析其传播形态及主要传播特征,指出＂微舆情＂在传播过程中可能会面临的问题,并提出相应的解决办法。 相似文献
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正解读经典小说,从人物形象入手是传统且常用的方法,这有其学理依据:小说由情节、人物和背景三个基本因素构成。人物形象乃至深层次的性格是情节发展的动力。小说的艺术魅力主要来自人物性格。通过人物形象分析可抵达对小说蕴含的理解和把握。除此之外,是否还有其他思维方式和解读逻辑呢?让我们以鲁迅的《祝福》为例,尝试借鉴西方叙事学的"故事语法"概念,从故事构成角度入手,继而与人物形象分析相结合予以解读。 相似文献
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刘俐俐 《重庆广播电视大学学报》2013,(2):12-19
讲述故事是人类追求意义在存在论层面的表现。中国古人善于讲述梦境故事,以之寄托理想,表达醒悟,劝导世人。通过对《南柯太守传》等梦境小说进行分析,可以发现梦境与小说都具有人文精神特性,都是寄寓理想和传达人生感悟的载体。梦境给予故事多层次特性与空间,梦境产生了双重人物与双重时间的文本现象,梦境创造了"我是惟一一个逃出来向你报信的人"。西方叙事学的"不可靠的叙述者"概念与梦文化"醒觉之辨"的结合与对应,可在文本内外融合中获得视野更开阔的理解:梦者与醒者是相对的,梦境与梦境之外互为存在,认识无止境,醒觉也无止境。 相似文献
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一切理论的探索,归根到底是方法的探索。有意义和价值的方法能使已有的理论展示出新的维度和新的魅力。北京语言文化大学汉语学院副教授马树德翻译、德国波恩大学中文系教授、汉学家莫芝宜佳著的《〈管锥编〉与杜甫新解》(河北教育出版社1998年出版)是一部极为优秀的汉学著作。看她的书名,我们会提出两个问题,其一,中国学者钱钟书的《管锥编》本身就像一片多种语言组成的“引文丛林”,内容涉及古今中外,作者的思绪似在时空中随意跳跃,而且《管锥编》原本就是中西方文学的比较性著作,它提供了把中国文学与西方文学放在一起加以考察的可能。那… 相似文献