《权术论》宣扬了什么?     

吕效祖  张国安 《中国图书评论》1992,(6)

陕西人民出版社最近出版的《权术论》一书,在如何对待祖国文化遗产问题上值得商榷。《权术论》专门论述中国古代的“政治权术”,指出:“在中国历史的实际政治斗争舞台上,权术纵横驰骋,叱咤风云,显示不完的‘神通’,数说不尽的‘风流’,使无数‘英雄’竞为折腰。”《权术论》宣扬了些什么呢?要回答这个问题。首先应先弄清“权术”的概念。《权术论》给“权术”下的定义是:”政治权术,即政治斗争中隐晦秘密特点的权变手段。”并申述说:“人们通常所说的权术,一般都是专指封建统治  相似文献   

刘古愚传略   总被引：1，自引：0，他引：1  

吕效祖 《咸阳师范学院学报》2000,(5)

刘古愚是清朝末年在陕、甘较有影响的教育家。他终生从事教育、出版事业,主讲泾干书院、味经书院,晚年应聘甘肃兰州大学堂总教习,并为发展繁荣陕西的出版事业作出了贡献。本文对此作了评述。  相似文献   

试论刘古愚的爱国思想   总被引：2，自引：0，他引：2  

吕效祖  武新华 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)

刘古愚是中国近代卓有建树的爱国主义教育家、思想家。他作为早期民族资产阶级革命派“教育救国”和“实业救国”的先驱者，从不同角度讨论了传统教育的性质、作用、目的，批判了中国传统文化的落后和副作用。为清末教育改革和辛亥革命后的实业教育与平民教育思潮作了思想准备。今天学习和借鉴刘古愚爱国主义教育思想及实践无疑有着重要的现实意义。  相似文献   

冯从吾“做人说”的教育思想     

吕效祖 《陕西教育》2000,(8)

冯从吾于明万历二十四年(1596)在宝庆寺(今西安书院门小学)讲学时,特意撰写仅108字的一篇短文名曰《谕俗》,全文是:“千讲万讲不过要大家做好人,存好心,行好事,三句尽之矣。因录旧对一联:‘做个好人,心正、身安、魂梦稳;行些善事,天知、地鉴,鬼神钦。’丙申秋,余偕诸同志讲学于宝庆  相似文献   

《群书治要》及中日文化交流     

吕效祖 《渭南师范学院学报》1998,(6)

《群书治要》于唐朝灭亡后，在国内失传，但唐文宗时已传入日本，后经日本江户幕府主要儒官家族林家几代人整理校正出版，清乾隆时返馈回国，成为中日两国文化交流的结晶  相似文献   

反腐倡廉　以史为鉴──《魏徵研究》序     

吕效祖 《中国出版》1996,(10)

反腐倡廉以史为鉴──《魏徵研究》序吕效祖历史是一面镜子，有它的承继性和借鉴作用。认真学习我们祖国的历史遗产，“继承和弘扬优良传统文化，加强中外文化交流，同时注意防止腐朽思想文化的渗透”，是当前加强精神文明建设，反腐倡廉的一项刻不容缓的任务。毛泽东同志...  相似文献