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吴宪贞 《济宁师范专科学校学报》2013,34(1):53-57
就先秦诸子思辩的视角而言,《庄子》形成了别是一家的思辩风貌。而作为这种独特思辩的学术文化渊源支撑主要有二:一是对《老子》有关的学术思想的直接继承和超越;二是充满浪漫气息的南楚地域文化的长期浸染。 相似文献
2.
吴宪贞 《济宁师范专科学校学报》2007,28(4):12-15
崔莺莺形象及其在文学演进中体现出来的相同或相近的美学意蕴,主要体现在外形关、含蓄美、梦境美和诗情美四个方面,而这种美学意蕴恰恰是我国传统审美心理和美学体验的集中表现. 相似文献
3.
吴宪贞 《温州大学学报(社会科学版)》2011,(4)
圆满之趣是元代戏剧在剧尾处理上呈现出的一道极为普遍的文化景观。其审美生成是我们民族传统审美意向的外化,是创作主体和消费主体审美意向无限趋同的结果。一方面,它是创作主体在自娱和娱人取向下审美意向行为的主观呈现;另一方面,它还是消费主体在市民口味消费期待下审美意向行为的一种潜在诉求。元代戏剧圆满之趣的呈现是中国古典文学作品审美情趣的一次重大转型,极具民族特色和价值。 相似文献
4.
本文主要从思辩特点和思辩方式来考察和揭示《庄子》所蕴涵的思辩特质。从思辩特点看，《庄子》之思辩是以“体道”而达到一种精神自由的境界为旨归的，因而其对道的思辩，表现出带有主体精神的超越性和相对性两个特点。从思辩方式看，《庄子》之思辩是以直觉和相对为主要的思辩方式的。 相似文献
5.
吴宪贞 《济宁师范专科学校学报》2014,35(4):5-10
孟子不仅好辩,而且善辩,可谓是辩无不胜。究其关键是孟子善于抓住辩手这一根本,因人设辩,循类责问。以此视角考察《孟子》之文,其辩术呈现为劝辩式、讲辩式和驳辩式三种艺术范式,形成了《孟子》独具特色的士辩艺术。就其影响和价值而言,它在以道立辩、以情驭辩、以技骋辩和以识促辩过程中蕴含了众多的人生启示和深远的艺术感染力,极具现代人文价值。 相似文献
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