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吴蕙仪 《少年文艺(南京)》2005,(Z1)
星期天中午,蒙马特高地。我在圣心教堂门口,已经清楚地听到明亮的手风琴声。我追着声音,绕过一堵高墙,于是我看到了巴黎最美丽的街头艺人。她很年轻,梳了两条长长的棕色麻花辫;很漂亮,却不是那种娴静纤细温婉的优美,她五官的线条非常明朗直率,没有一丝暧昧的犹疑。她有法国人中不多见的棕色柳眉,黑白分明的眼睛,那是一种清爽的俏丽。她的演出道具也让人眼睛一亮:白色的太阳伞上缀满了红色的玫瑰、绿色的花叶,与她那一身粉红的粗毛线衣、黑色短裙、棕红长筒袜和赭红高统靴很相配。她怀中抱着银白色雕花手风琴,站着,头略略偏在一侧,身体随着乐… 相似文献
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16至20世纪,欧洲未婚母亲和非婚生子女的法律地位发生了巨大的变化。最关键的变革发生在19世纪,这一是由于婚外生育的剧增,二是由于人们对贫困、财产、个人权利、国家职责的新思考。许多欧洲国家取消了"认父"程序:从此,只有主动承认亲子关系的父亲才对孩子负有义务,于是这一负担完全落在了女性身上。20世纪初,受女权运动的冲击,不少国家改革了相关立法,斯堪的纳维亚国家走得最远。另一些国家则到20世纪60年代才取消了对未婚母亲及其子女的歧视。在欧洲的宏观背景下考察瑞士的辩论,并特别关注两性间的社会关系。同时,也对瑞士四个村庄司法户籍档案进行案例分析,体味其中的个体境遇,量化法律改革的社会影响。 相似文献
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16至20世纪,欧洲未婚母亲和非婚生子女的法律地位发生了巨大的变化。最关键的变革发生在19世纪,这一是由于婚外生育的剧增,二是由于人们对贫困、财产、个人权利、国家职责的新思考。许多欧洲国家取消了"认父"程序:从此,只有主动承认亲子关系的父亲才对孩子负有义务,于是这一负担完全落在了女性身上。20世纪初,受女权运动的冲击,不少国家改革了相关立法,斯堪的纳维亚国家走得最远。另一些国家则到20世纪60年代才取消了对未婚母亲及其子女的歧视。在欧洲的宏观背景下考察瑞士的辩论,并特别关注两性间的社会关系。同时,也对瑞士四个村庄司法户籍档案进行案例分析,体味其中的个体境遇,量化法律改革的社会影响。 相似文献
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吴蕙仪 《少年文艺(南京)》2005,(6)
路易是我在法国打工时带的第一个孩子。去年夏天,我看到一则招babysitter的广告,立即打电话过去。孩子的妈妈问我叫什么。我因为不是法国人,找工作的时候已经碰了无数钉子,所以先报了我的法语名字——卡利纳。她接着问我姓什么。我只好实话实说,姓吴。电话那头似乎愣了一下,然后问,您是中国人吗?我觉得有些不妙,忐忑地说,是的。太好了!对方立即说,我对您很有兴趣,因为您是中国人。啊?!我的孩子对你们中国的象形文字很感兴趣。明天晚上您能到我家来吗?就这样,我找到了第一份工作——babysitter(小孩的临时保姆)。路易的妈妈米切尔是塞内加尔… 相似文献
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吴蕙仪 《少年文艺(南京)》2005,(4)
同样的姿态我看见他们的时候,那个波斯人模样的老人正揉着眼睛,跟身旁的大汉絮絮叨叨地说着什么, 不知道他是在言谈间勾起了什么伤心事,还是仅仅被沙子迷了眼睛。我来不及仔细取景就拍了一张, 看到照片不禁一笑:怎么两个人动作碰巧完全致。 相似文献
6.
魏荣爵,1916年生,晚清著名思想家魏源后裔。1950年获美国伊利诺伊大学物理博士学位,中科院院士,南京大学教授,我国著名声学专家。 去年暑假,笔者有幸采访了魏老。 相似文献
7.
吴蕙仪 《少年文艺(南京)》2005,(5)
两个摄影师在街头相遇,甲对乙说,昨天我在路边看见一个老乞丐,他如何的饱经沧桑,如何的令人怜悯……乙问,你给了他什么呢? 甲说:3.5的光圈和1/125秒的快门。 我原来以为这只是个经典笑话。直到那一次摁下快门的时候,我发现我恰恰也做了同样的事:给一个在地铁的垃圾箱里找食物的老乞丐——不多不少,也是3.5的光圈和1/125秒的快门! 我只是不知道,除了3.5的光圈和1/125秒的快门,我还能做什么呢? 曾经有一个夜晚,走在空荡荡的地铁通道里,一个扎着白头巾的阿拉伯女孩蜷缩在楼梯口,她乞求的眼神非常凄惨。我躲开她的眼神,犹豫着。我清楚我不会… 相似文献
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吴蕙仪 《少年文艺(南京)》2005,(3)
穿海魂衫的年轻乞讨者 我看到他是在巴黎地铁一号线卢浮宫站的入口。傍晚的阳光依然耀眼,尤其塞纳河更是明晃晃的,让人睁不开眼睛。在这样金灿灿的浮光中,人会自然地产生一种错觉,觉得生活从里到外都是这样,浸透了阳光。 相似文献
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吴蕙仪 《少年文艺(南京)》2006,(2)
街头“弄臣”从巴黎圣日尔曼德普雷教堂门口向街对面随便瞄了一眼,我看到了他,一个从头到脚18世纪装束的人：系带长袜,套裤,宽袖衬衣和船形大帽子,单脚点地,双臂轻舒,他长时间地保持着这个轻佻而优雅的姿势。像一个宫廷弄臣。 相似文献
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