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1.
岳蓉  李丹 《阅读》2014,(Z4):66-66
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2.
过城门     
岳蓉  蔡成恩 《阅读》2013,(9):34
城门城门几丈高?三十六丈高!骑花马,带把刀。走进城门瞧一瞧。"吃橘子?吃香蕉?"这是一首玩游戏时唱的童谣,两个小朋友用手打起来做城门,并事先商定最后一个问题的答案。  相似文献   
3.
五更鸡     
岳蓉  蔡成恩 《阅读》2014,(37):34-34
<正>天没亮,我先啼,叫醒家人快爬起。客人堂前嬉,口口声声叫杀鸡。烧起热水脱毛羽,脱了毛羽夸我肥。五更鸡,不再啼,日里怕狼鹰,夜里怕狐狸。这是一首来自浙江温岭的童谣,讲述了一只每天叫主人起床的公鸡被当做美食吃掉之后,主人每天担惊受怕的故事。温岭可是21世纪迎来全国第一缕阳光的地方哦,为此,当地  相似文献   
4.
随着社会的进步,人类已从农业经济时代,工业经济时代发展到今天的知识经济时代。社会日新月异的发展,社会对高等教育提出了更深的要求,这样就给辅导员赋予了更为艰巨而富有挑战性的使命,使学校辅导员必须提高自身的文化素质,以适应社会发展的需要。  相似文献   
5.
黄鼠狼拜年     
岳蓉 《阅读》2015,(Z1):66
黄鼠狼,黄鼠狼,十冬腊月拜年忙。拜年忙,拜哪个?去拜公鸡喔喔喔,去拜母鸡咯咯咯。不带年糕不带枣,带了牙齿和脚爪。黄鼠狼假装给鸡拜年,却想把鸡吃掉,这就是歇后语“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”的写照,常用来形容人阴险狡诈。其实,这可真是“冤枉”了黄鼠狼。黄鼠狼的毛皮很珍贵,是受国家保护的野生动物,不仅如此,黄鼠狼还是保护庄稼的能手呢!  相似文献   
6.
本文着重探讨上座部佛教文化在泰国历史发展中的地位和作用。作者主要从政治与教育、语言文字与文学、音乐舞蹈与建筑艺术三方面论证上座部佛教文化是泰国民族文化的重要组成部门。  相似文献   
7.
落雨     
岳蓉  蔡成恩 《阅读》2014,(17):34-34
<正>落雨大,水浸街。阿哥担柴上街卖,阿嫂教我做花鞋。花鞋花袜花腰带,一串珍珠两边排。这是一首广东儿歌。这么大的雨,哥哥还要上街去卖柴,可见家里多贫穷呀!可嫂嫂并没有因此唉声叹气,她带着我制作了各种各样的漂亮鞋袜,用灵巧的双手为生活抹上了亮丽的色彩。同学们在生活中也一定有不如意的时候,像儿歌里一样,用心去体会生活中的美好吧。  相似文献   
8.
在全世界人民纪念反法西斯战争胜利50周年之际,以奥野诚亮为代表的日本右翼分子又大放厥词,胡说什么“日本没有侵略亚洲”,否认日本军国主义的侵略罪行。本文以大量的具体事例揭露日本侵略东亚和东南亚国家所犯下的滔天罪行,揭破其谎言,还历史本来面目,使日本不再重蹈覆辙,本着向前看的精神,面向即将到来的21世纪。  相似文献   
9.
神奇的蛋壳     
岳蓉  李丹 《阅读》2014,(9X):34-34
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10.
岳蓉 《科教文汇》2009,(13):55-55
美国工具主义高等教育思想是影响其高等教育改革与发展的主流思想。美国对高等教育所持的功利主义态度是产生工具主义高等教育思想最有力的环境因素。  相似文献   
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