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伯里克利不仅是政治家、军事家，是古典化的推崇和倡导，而且也是一个教育家。在其掌政期间，雅典的奴隶主民主政治、经济、化全面繁荣臻于极盛。他认识到多渠道对公民进行热爱城邦、人生观、伦理观教育的必要性。把公共建筑当作教育公民的手段，在雅典卫城和其它地方新建无数有形的建筑和雕塑，为雅典公民提供受教育的机会。公共建筑是伯里克利教育公民计划的一个组成部分。 相似文献
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徐跃勤 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(3):102-104
中国和日本是一衣带水的邻邦,两国的交往源远流长。公元7世纪至9世纪的隋唐时期,以日本官方派出20余次遣隋唐使为表征,两国的交往出现一个高潮。日本派出“遣隋唐使”的动机不排除学习隋唐先进文化的因素,但从理性的角度深层次地分析思考,日本“遣隋唐使”是岛国心态的日本为了打破封闭和孤寂,发展本土文化、扩展生存空间和加强对外联系方面需要的物化表现形式。 相似文献
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伯罗奔尼撒战争雅典失败原因新论 总被引：1，自引：0，他引：1
徐跃勤 《滨州教育学院学报》2000,(3)
伯罗奔尼撒战争爆发前 ,雅典是希腊世界的海上霸主。政治、经济、军事和外交明显占优势的雅典是有可能战胜处于劣势的斯巴达的 ,但雅典最终败于斯巴达。雅典的失败主要是由于经济的对外依赖性和财政来源的不稳定性造成战时财力不足 ;内部党争和缺乏有智慧的集中 ;战略和战术的错误 ;同盟内部矛盾导致盟邦的暴动及波斯对斯巴达的支持 相似文献
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巴黎大学作为中世纪欧洲首批建立的大学之一,有“欧洲大学之母”之称。巴黎大学源于教会学校,成立初期有浓厚的宗教色彩,无论学校管理和课程安排都深受教会影响。随着法国民族国家的形成,世俗化成为巴黎大学发展的趋势。巴黎大学自治权的逐步取得、加强、衰落直到消失的过程,客观上为巴黎大学世俗化奠定了基础。巴黎大学世俗化进程打破了教会对法国教育的垄断,这在一定程度上促进了文艺复兴和宗教改革。 相似文献
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