从“古为今用”到“古今对话”——中国古代文学史教学研究的若干思考     

李光摩 《广州广播电视大学学报》2012,(2):52-56,109

中国古代文学史不是自古就有的,而是晚清五四以来以近代西方理论为参照逐步建构起来的。在这一过程中,古代文学逐渐失去了自主性,沦为近代西方思想的附庸。我们过去一直强调＂古为今用＂,即古代社会的一切思想资源都必须为当今社会服务,这在特定的历史条件下是有其积极意义的,但在当前中华民族复兴的时代背景下就显得不合时宜了。我们需要转变思路,由＂古为今用＂转向＂古今对话＂,激活传统,构建古代文学研究的新局面,为民族复兴提供本土的思想资源。  相似文献   

从范进小考第一说起     

李光摩 《语文月刊(学术综合版)》2012,(6):22-25

《儒林外史》第三回写五十四岁的老童生范进一连参加了二十余次小考,尚未考中一个秀才,后来恰好遇到有着相似经历的周进来做广东学道,终于有了出头之日。这次范进是第一个交卷,小说写周进看卷的情节颇为有趣。首先他将范进的卷子用心用意看了一遍,心里不喜,想这样的文字,怪不得不进学。  相似文献   

八股文与现代文章学     

李光摩 《华南师范大学学报(社会科学版)》2008,(5)

八股文是在综合古代众多文体的基础上产生的,又是一种非常讲究文章技巧的文体,可谓集古代文章学之大成。它的一些技法并没有随着八股文的消亡而消亡,而是潜移默化地进入现代文章,为现代文章提供技法的支持,因而成为现代文章学的有机组成部分。  相似文献