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1.
杨发清 《六盘水师范高等专科学校学报》2003,15(2):76-77
高中语文教学中美育的途径,主要是引导学生去发现、去探求、去感受蕴含于课文中的美,从而获得审美愉悦并逐步形成正确的审美旨趣。高中语文教学中的美育,包含三个方面的具体内容:美学基本知识的教育、艺术感受能力的培养和艺术表达能力的训练。 相似文献
2.
杨发清 《河池师范高等专科学校学报》2007,27(6):100-103
语文教育不能不服务于救亡急务，由经学附庸蜕变为政治附庸，并在不知不觉中逐渐失落传统文化的“诗魂”。这一命运，在如飓风般迅速推进的时代浪潮中，是不可避免的。“文”与“雅”逐渐衰落，最终成为陪衬和点缀．而“白”与“俗”则逐渐成为正宗和主流。 相似文献
3.
目的为了解高职护生实习期间阅读护理期刊的现状及影响因素,制定相应措施以改善阅读状况。方法采用问卷调查法,对145名护生进行问卷调查。结果高职实习护生处于较低的护理期刊阅读水平。结论应采取相关措施提高高职护生阅读护理期刊的意识及阅读能力,培养其科研意识和创新意识。 相似文献
4.
新课改是对传统的续接、扬弃、补充、整合和发展,而不是简单的否定。基础教育改革思想理论资源的开发和利用,不应单一朝向于西方。基础教育阶段应注重对学生进行传统文化精神的熏陶。 相似文献
5.
六盘水实施新课程改革已近十年,在各级教育主管部门和各校的大力推动下,语文新课改正在积极有序地推进.通过调查发现:语文新课改模式注重激发学生自主学习的兴趣,培养学生的独立思考能力和创新能力,重在提高学生的综合素质.但也存在着语文新课程标准相对较忽视某些基础知识的学习、素质教育不能全面根本性地实施、因教学资源贫乏而难以达到新课程标准的要求等问题. 相似文献
6.
杨发清 《六盘水师范高等专科学校学报》2004,16(1):50-51
《过秦论》、《六国论》堪称古代史论中的“双璧”、饰史事以立论,展文采以进讽是两文的特点,也是中国古代 史论的特点。 相似文献
7.
杨发清 《六盘水师范高等专科学校学报》1996,(2)
一 美是什么?这个很难回答的问题,古往今来,不知绞尽了多少哲人智者的脑汁。尽管已经有过许多闪烁着睿智的光辉的回答,但时至今日,对美的本质的探测,仍然具有无限广阔的空间。无论“美是和谐”说,“美是关系”说,“美是理念的感性显现”说,或“美是生活”说和“美是典型”说,以至当代流行的命题如“美是人的本质力量的对象化”、“美是主客观的统 相似文献
8.
在多元语境中,诗教传统仍得到了隐性绵延.当语教理念成为独尊并罢默多元之后,语文教育的诗魂就进一步迷失了.在"大一统"的格局中,教育思想和教学方法不可能异彩纷呈,更不可能形成流派.尊俗敌雅的偏颇不仅降低了语文教育质量,也降低了全社会的语文水准.在商业驱动和畸形评价的双重挤压下.语文无法不急功近利.语文教育需要在新的历史起点上回到常识,续接传统.并在诗与语之间找到平衡,使雅与俗达成交融,全面实现应有的价值. 相似文献
9.
杨发清 《六盘水师范高等专科学校学报》2007,19(5):29-32
语文教育不能不服务于救亡急务,由经学附庸蜕变为政治附庸,并在不知不觉中逐渐失落传统文化的"诗魂"。这一命运,在如飓风般迅速推进的时代浪潮中,是不可避免的。"文"与"雅"逐渐衰落,最终成为陪衬和点缀,而"白"与"俗"则逐渐成为正宗和主流。 相似文献
10.
杨发清 《六盘水师范高等专科学校学报》2004,16(2):63-65
新课改是对传统的续接、扬弃、补充、整合和发展,而不是简单的否定.基础教育改革思想理论资源的开发和利用,不应单一朝向西方.基础教育阶段应注重对学生进行传统文化精神的熏陶. 相似文献