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1.
高中《物理》中电容器的电容和电容器存储电荷量是比较抽象的概念,教师难于讲解,学生难于理解接受。笔者设计了一项综合实验——测量电容器的电容值,将抽象的电容、电荷量、电流的概念,通过实验形象地展现给学生,有益于培养学生综合实践能力。  相似文献   
2.
古代日本歌垣的原型样式问题一直未得以解决。通过借助中日两国的歌垣(对歌)文献,和贵州省苗族的“坐花场”习俗的调查资料等,对思考古代日本歌垣的形式问题带来很多新启发。古汉语中以“墙”表示人多的用法,对“歌垣”一词的创造有重要影响;而通过参考苗族“坐花场”事例可以推测出,古代日本歌垣的“垣”有可能表示实际的语义,“垣”是“歌”的“场”所,于“垣”中而“歌”,故名“歌垣”。而这也应该是古代日本歌垣的原型样式之一。  相似文献   
3.
该文设计了一项有益于培养学生综舍实践能力和创新精神的实验——测量钨丝灯伏安特性曲线。该实验要求学生从概念入手改装电表,设计测量电路、拟定测量方法及实验步骤,并对实验中的测量误差进行分析。  相似文献   
4.
网络生活已成为高职学生生活的一部分,德育工作在网络环境下面临着新的挑战。通过对学生上网现状的调研发现,学生的人生观价值观易受网络舆论影响,其学习目的与网络手段关系不明,网络模仿能力较强。针对这些情况,学校应积极引导,整合校园网络学习和娱乐资源,加强师生互动,增强学生管理工作的时效性。  相似文献   
5.
随着人们建筑节能意识的增强以及门窗幕墙技术的发展,社会急需一批掌握节能门窗和幕墙生产技术的高素质应用型技术人员和管理人员。为适应社会需要,河北软件职业技术学院于2014年开设了节能门窗幕墙专业,学校和企业联合,共同制定了一套"双师"教学、两地授课、理实一体、课岗对接的课程体系,通过教学实践,取得了良好的教学效果。  相似文献   
6.
吊脚楼具有"吊脚"和"上人下畜"的特色。其中,"吊脚"最初处于湿地的环境,"上人下畜"其实是由神居住的上部和人居住的地上两个空间构成,故吊脚楼整体体现出水、地和天的世界观三分模式的特点。另外,汉字"家"与"牢"的结构构造,不仅是吊脚楼真实生活的反映,还与吊脚楼体现出的世界观三分模式有关。  相似文献   
7.
金乌负日中"三足乌"的神圣性,源于尚东意识。河姆渡遗址出土的双鸟负日中的"双鸟"的文化意义在于代表东西方向,表明了太阳的日出日落的循环往复,其中隐含的是稻作民对永恒生命的渴望,和由太阳循环确立起来的循环的时间生命观念。而日本的神社中"鸟居"最初由于受到古苗族和古越族的双重影响,"鸟居"上的鸟的数量或许也只有两只。  相似文献   
8.
通过梳理日本上代民俗中的歌垣,发现歌垣的"垣"字可以表示神圣的空间领域,并且歌垣的另一叫法"歌场"有可能不是日本自制的词汇,而是来自中国古代文献。最后,通过导入中国苗族等少数民族的"跳花"等民俗活动,指出日本创世神话伊邪那岐和伊邪那美夫妇的歌垣形式的原因所在。  相似文献   
9.
苗族的“游方”择偶习俗和古代日本的“游场”择偶习俗,都源于稻作农耕文化。如它们的名字所示,苗族和古代日本都重视“游”的要素,这是因为“游”带有男女两性结合的意思。而且,它们都重视“游”并非是一种巧合,这与由古苗越族群创造的稻作向日本列岛传播有关。古代日本“游场”(Utagakinoniha)一词的产生应该也受到了苗语“游方”(Yex Fangb)一词的影响。在创世神话中记载的始祖“游方”的故事,有助于为后世子孙提供行为依据和正确恋爱观的指导。  相似文献   
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