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本文通过艺术范型、艺术心理、歌诗视角等对钱锺书《诗经》艺术研究 进行评介，用意在于说明只有丰厚的研究资源，独特的研究视角和运用综合型的研究方法，才能使古老的《诗经》学得到新生。在新世纪来临之际，《诗经》研究出路何在，已成为学界关心的话题之一，钱先生的研究会给我们以益人神智的启示，其不足也可作为我们的前车之鉴。 相似文献
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林祥征 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2002,(1)
面对新世纪,《诗经》研究如何提升,是个亟待解决的重要问题。文章论述了《诗经》心理审美化的艺术特征及其启示,说明研究应由“外部研究”向“内部研究”转变,才是出路所在。同时说明艺术研究,美学分析也是一个值得拓展的领域。 相似文献
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在21世纪即将来临之际,滕志贤先生把他的《诗经引论》(江苏教育出版社,1996年12月版)奉献在读者的面前。在此之前,《诗经》的普及读物已有多种问世,对普及 相似文献
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林祥征 《贵州教育学院学报》1994,(4)
屈赋研究的指路牌──简评赵沛霖《屈赋研究论衡》林祥征天津教育出版社为了推动学术研究的深入发展，出版了一套《学术研究指南》系列丛书，受到了读者的好评。赵沛霖先生为这套丛书先后写了两部著作，一部是《诗经研究反思》，另一部就是《屈赋研究论衡》。（以下简称《... 相似文献
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钱钟书在《诗经》训诂研究中点燃火炬，开辟新路：突破了“以古证古”的局限，把《诗经》放在世界文化大背景下进行释义，从而获得更丰富的训诂资源；把《诗经》训诂与美学，心理学，民俗学社会科学结合起来，从而使传统训诂学焕发出新的生机，总结出许多新鲜的训诂理论，为录代《诗经》训诂学的建构打下坚实的基础，他的贡献不仅有利于当代训诂学，也利于中国阐释学的建设与发展。 相似文献
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林庆彰，台湾台南县人，1948年10月生。文学博士。在东吴大学中国文学研究所学习期间，师从著名学者屈万里，得到良好的指导和培养。现任台湾中央研究院中国文学研究所研究员，东吴大学中国文学研究所兼职教授，《经学研究论丛｝）主编。从1978年5月写作《丰坊与姚士舞》算起，至今已出版专著6部，主编研究资料和目录10多种，翻译日本学者的经学专著《近代日本汉学家》、《经学史》、《论语思想史》，并有论文60多篇。一、对经学文献学的贡献清著名学者王鸣盛说：“目录之学，学中第一要紧事。必从此问途，方能得其门而入。”（《十七史商榷… 相似文献
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林祥征 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2002,(3)
钱锺书《楚辞》艺术研究可以概括为:艺术范型的研究、艺术技法的探寻和艺术理论的研究3个方面。其研究具有视角新,视野广的特点。钱先生的创新研究将有助于把当代《楚辞》研究引向深入,他的不足也将作为我们的前车之鉴。 相似文献
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刘著认为,《诗》由文学转向经学的历程是:1.会盟燕享賦诗言志的春秋时代,展现诗的文学灵动性;2.战国时代,由"诗"升为"经",肩负起传承礼乐文化的历史使命,并广泛地渗透于儒学的理论架构之中;3.周秦之际至汉宣帝之前,《诗》之经学研究开始启动,并逐渐经术化;4.元、成之后至东汉结束,是经学极盛与成熟期,出现许多经学流派和大批量解经之作,其时章句之学的昌盛也是经学研究成熟之标志。 相似文献
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否定“恋君情结”论,说明在屈原作品中,爱国高于忠君;理想圣王与现实昏君的矛盾使屈原作品中的感情经历了忠诚—忠怨—忠愤的过程;屈原用独立人格对待国君是时代精神的代表;并分析了屈原忠君爱国思想形成的原因。 相似文献
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林祥征 《贵阳师范高等专科学校学报》2010,(4):97-99
《两周诗史》具有不同于以往的诗歌史著作新样态,它将古代文献、考古资料连同诗文本一起放到产生它的历史语境中,并把它放到一个动态的过程中来研究。运用“冰山机制”理论解决周代仪式乐歌的数量问题,运用“类特性”、“套语”理论为作品断代,用“现实需要说”解决谥法的起源问题,用“同步说”解决《毛诗》首序的产生问题都取得了很好的效果。 相似文献