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柴中 《贵阳学院学报(社会科学版)》1999,(1)
“脑力劳动和体力劳动分离后,从事脑力劳动就成为奴隶主的特权,他们利用自己所占有的科学文化知识来强化对奴隶的剥削统治,并且把体力劳动看作卑贱的事,这样就形成了脑力劳动和体力劳动的对立。在阶级社会里,脑力劳动和体力劳动的对立,体现了剥削阶级和被剥削阶级的阶级对立。”这就是国家教委于1997年统编初中《思想政治》(三年级)教材中,有关脑力劳动和体力劳动关系的论述(见该教材第27页)。其中,“在阶级社会里,脑力劳动和体力劳动的对立,体现了剥削阶级和被剥削阶级的对立”的论断,与SO年代和90年代初的统编教材的提法… 相似文献
2.
柴中 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):4-6,9
茅台酒“起源蒟酱说”与《史记》、《汉书》等典籍的记载明显相悖;它以郑珍、陈熙晋的诗句作为自己立论的依据。但不足为据。因为其误读了文本;贵州著名的方志。也证明“起源蒟酱说”难能成立。而且“起源蒟酱说”的范式。存在显然的错误。 相似文献
3.
柴中 《贵阳学院学报(社会科学版)》2004,(4)
茅台酒“起源酱说”与《史记》、《汉书》等典籍的记载明显相悖 ;它以郑珍、陈熙晋的诗句作为自己立论的依据 ,但不足为据 ,因为其误读了文本 ;贵州著名的方志 ,也证明“起源酱说”难能成立 ,而且“起源酱说”的范式 ,存在显然的错误 相似文献
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