无产阶级教育家江隆基教育实践记略     

江弘基 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)

金城气象雄千万,黄河之水天上来。大学校园里的书声琅琅,华林山革命公墓的松柏常青。江隆基同志如果健在,能继续在党的领导下,和全国人民一道,在他所热爱的教育事业上,为祖国的四化贡献力量,该多好呀!然而,这已是不可能的事了!我只能以沉痛的心情,记下他生前教育实践的大略,作为对他的缅怀。一个对国家前途和民族命运时刻关怀的青年,没有不关注他家乡的地方教育和社会风气的。  相似文献   

晚唐两位京兆诗人     

江弘基 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)

唐代诗人后先继起,有如群星闪耀,呈现出品莹璀灿的景象,为中国文学史增添了光彩。在这些诗人中,有不少是京兆人,如王昌龄、杜牧、韦应物、韦庄、韩偓等硖频恼抛魏颓罔河?也都是京兆人。《全唐诗》中有张孜《雪诗》一首,秦韬玉诗三十六首。清沈德潜的《唐诗别裁》无张孜诗,秦韬玉只选《贫女》、《春雪》二首。清蘅塘退士的《唐诗三百首》,也只选秦韬玉《贫女》一首。中国社会科学院文学研究所编选的《唐诗选》,则张孜、秦韬玉各选一首,即《雪诗》和《贫女》。晚唐时期,藩镇之祸,愈演愈烈。各节度使之间互相攻伐,战争连年,民不聊生。  相似文献   

试论《李自成》中诗词、联语的作用     

江弘基 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1986,(2)

不同于单纯、便捷的短篇小说,长篇小说所反映的生活面要广阔得多。长篇小说作家不能不调动各种艺术手段,以达到他塑造人物、评价生活的目的。运用诗词、联语到小说里去,便是这些手段里的一种。在小说里写进一些诗词、联语,不仅是我国古典小说创作的传统,而且也是文学作  相似文献   

关于“怀安诗社”     

江弘基 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(4)

揭开历史,我们可以发现这样一种事实:每当国家兴亡之际,总有一些先进的知识分子出来,集会结社,奔走号呼,以诗文为武器,唤醒同胞,向内外敌人进行不调和的斗争。汉的“清流”和明的“东林”不必说了,就在近代和现代,也曾有不少这样的社团,在历史发展的转折关头,应运而出。如以柳亚子为主干的清末的“南社”,是以推翻满清贵族统治为奋斗目标的;一九一四年,周总理在天津南开发起组织的“敬业乐群会”及其“诗团”,是以打倒封建军阀袁世凯和张勋为职志的;一九一八年,毛主席在长沙发起成立的“新民学会”,则是我国旧民主主义革命向新民主主义革命转变期间的重要社团之一,它以学习、宣传马克思主义为手段,以反帝反封建为目的,而其直接打  相似文献