浅谈当前我国生态文明建设中人的发展问题     

茹峭  李亚男  王晶宇 《教育教学论坛》2014,(23):133-134

生态文明是继工业文明之后的一种新的人类文明形态,其形成、发展呼唤新的文明形态主体来进行表现和建造。人是人类社会文明形态建设的主体,必须对其自身的发展做出相应适度的调整,以迎合生态文明和新社会发展观对其主体的新要求,真正承担起生态文明建设主体的历史使命。人不仅是物质生产实践的主体,而且也是社会文明建设的主体。人的这种地位决定了人与自然、人与社会、人与人、人与其自身的关系中处于能动地位,因此也决定了要真正实现社会文明形态的彻底转型,就必须同时实现人自身发展向度的转变。  相似文献   

论马克思主义哲学视角下的中国国家文化安全     

张茜  茹峭 《淮北职业技术学院学报》2013,(6):118-120

近年来,随着国际经济文化交流的不断深入,国家文化安全日渐提上日程.目前,我国综合国力不断增强,对外开放水平不断提高,因此也就不可避免的成为一些西方国家进行文化渗透的目标,尤其是西方文化霸权不断威胁着我国的文化发展,维护国家文化安全的任务非常艰巨.因此,必须正确认识文化的特性,用马克思主义哲学来统领国家文化安全工作,树立积极的文化安全观念,并且采取有效的措施来维护中国国家文化安全.  相似文献   

历史的选择与选择的历史——科学发展观之历史回眸     

茹峭  任海龙  韩玉 《淮北职业技术学院学报》2013,12(1):8-9

党的十六届三中全会，在全面分析我国经济和社会发展现状和问题基础上，提出要以人为本，树立和落实全面、协调、可持续的科学发展观。党的十八大把科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道定为我党必须长期坚持的指导思想。科学发展观从提出到成为我党的指导思想，经历了一段逐步成长的历程。其是中国共产党领导全国人民建设中国特色社会主义道路上所取得的理论创新，是马克思主义与中国国情相结合的伟大结晶。  相似文献   

马克思主义人学视域中人的价值及其自我实现     

茹峭  张茜  程曙光 《湖北函授大学学报》2014,(2):102-103

在社会主义国家,人的社会价值,主要取决于他是否为人民服务和是否具有为社会做贡献的精神。人只有为社会做贡献,实现自己的社会价值,才能赢得社会的尊重和满足,实现自我价值。自我实现本质上是自我价值的实现,也就是自己认定的人生价值目标的实现,人的社会价值是人的自我实现的基础。人的价值的实现与否和实现程度如何,归根到底决定于个人的社会价值实现与否以及实现的程度,也取决于社会的发展程度。  相似文献