自我意识与亲友意识的纠缠——解读陶渊明的人生道路     

荣海涛 《浙江国际海运职业技术学院学报》2006,(2):50-52

陶渊明的自我意识是非常明显的，即亲田园、远官场；固穷守节、不慕名利；淡看生死、委运任化。亲友意识则与陶渊明的自我意识相悖。在彻底归隐田园之前，陶渊明的思想深处几乎无时无刻不在进行着自我意识和亲友意识的交战。身处亲友之问时，思考问题往往会受到亲友的干扰，亲友意识容易在交战中占上风。陶渊明便一次次出仕；出外为官，远离亲友，在思考问题无人打扰的情况下，自我意识又容易占上风，陶渊明便从官场一次次回归田园。亲友意识与自我意识的互相纠缠斗争影响着陶渊明的人生选择。最终决定了陶渊明的人生。  相似文献   

民俗旅游舞台表演真实性解析——以《魅力湘西》为例   总被引：1，自引：0，他引：1  

荣海涛 《淮北职业技术学院学报》2009,8(4):34-36

民俗旅游舞台表演是通过对当地民俗旅游文化要素的深入挖掘及精心的舞台包装,以舞台表演形式呈现给游客的歌舞节目表演,其真实性的具体表现由多种因素制约。从《魅力湘西》的成功我们可以看出,民俗旅游舞台表演对民族原生态文化表现的真实程度,最终应当由大众旅游消费者决定,并通过自己的旅游真实性体验感来解读。  相似文献   

千方百计为小读者服务     

荣海涛  杨光辉 《图书馆》1985,(1)

绥宁县图书馆全体工作人员千方百计,克服困难,为少年信童开辟第二课堂,热情为小读者服务,取得显著成绩,连续三年被评为全国少儿读书先进单位,去年又被省地评为先进图书馆。他们的主要做法,一是设法为小读者开辟活动场地。去年,该馆为了扩大少儿阅览室,年近花甲的老馆长赵  相似文献   

淡化功利     

荣海涛 《职业技术教育》2001,(23)

本来想写的是“荡涤功利”，又一想，“荡涤”二字恐怕有点矫枉过正，对一心要塑造学生灵魂的老师而言，要他们承认有功利思想都难，何谈荡涤？不管老师们怎么想，反正我认为老师尤其是高中老师的功利思想是相当严重的。不是说老师想通过教学谋取什么个人好处，我是说老师在讲授语文知识、分析某篇文学作品的时候，潜意识里总有个声音在提醒他（她）：一定要讲高考用得上的知识。有了这样的心思，语文课立马呆板了几分、严肃了几分、可憎了几分。我上高中的时候，语文老师在当堂没收了两本金庸的武侠小说后，开始动情地训诫全班同学，从武侠…  相似文献   

探析运动员荣誉权     

荣海涛  韦国娟 《军事体育进修学院学报》2007,26(4):6-9

运动员作为一个特殊群体,运动员荣誉权的特殊性显而易见,本文从运动员荣誉权的内涵,法律属性,法律特征及构成要件来分析、探讨运动员荣誉权问题.  相似文献   

试论唐代文人游仙诗仙人意象类型     

荣海涛 《宁波职业技术学院学报》2007,11(1):76-79

以仙人意象作为核心考察对象和切入点,研究唐代文人游仙诗所具有的重要意义。与唐以前的游仙诗相比,唐代文人游仙诗的仙人意象具有两个特点:一是意象原型来源更加广泛,二是意象类型更加丰富。从意象内涵出发,可将唐代文人游仙诗仙人意象分为三大类:一是类型化仙人,二是凡人成仙者,三是个性鲜明的天界众仙。  相似文献