民办教育地方立法的"政策替代现象"管窥     

黄华均  刘玉屏 《辽宁教育研究》2007,(3):59-62

实证分析表明,我国一方面地方性立法资源的闲置比较严重,另一方面,地方性政策和红头文件替代地方性法规调整了大多数地方民办教育现象。地方性立法知识和立法能力的欠缺也影响了地方性政策向地方性立法的转化。如果我们不进行地方性立法的制度创新,就将会影响未来地方民办教育的健康发展。  相似文献   

我国对跨国高等教育的减让、承诺及其影响评估——兼论发展中国家区域优质教育资源中心的构建     

黄华均  刘玉屏 《绍兴文理学院学报(教育版)》2007,(1)

影响我国民办跨国高等教育的主要因素是教育理念的陈旧,发展中国家的经验印证了私立(民办)高校最适合于从事私的、非公益性跨国高等教育和国际教育服务贸易这一观点。正确理解WTO-GATS的精神实质,充分认识教育主权分层和国家教育权适度让渡的合理性,将民办高校纳入私法的调整范围,是发展我国民办跨国高等教育的正确之举。  相似文献   

从地方立法到民办教育发展的制度创新——对现行地方民办教育规范性、准规范性文件的实证分析     

黄华均 《黑龙江高教研究》2007,(3):8-12

实证分析表明,我国地方立法资源的闲置比较严重,地方政策和红头文件覆盖了大多数地方民办教育现象,立法知识和地方立法能力建构的欠缺也影响了地方政策向地方立法的转化。如果不进行地方立法的制度创新,将会影响未来地方民办教育的健康发展。  相似文献   

明代草原法的文化解读——以《蒙古-卫拉特法典》为主要法据   总被引：2，自引：0，他引：2  

黄华均  刘玉屏 《西北师大学报》2006,43(1):50-57

明代草原法是中华法系的一个重要组成部分,它们特指北元时期蒙古族的游牧法,其法源根植于蒙古族毡帐百姓和森林部落的社会生活条件和法制传统。明代草原法多样性的形式渊源有习惯法、地方性法规、部族法规,其代表作分别是成吉思汗的《大札撒》、《俺答汗法典》和旧《察津.必扯克》,它们产生的历史渊源可以追溯到卫拉特部落的历史和文化根轴条件。而《卫拉特法典》则是卫拉特本土法治经验的整合,它彰显了跨越时空的法律文化价值,因而更具游牧民族生态成文法典的特色。  相似文献   

中国幕府之刑名师爷的法治精神——以绍兴本土法律文化为视野     

黄华均  刘玉屏 《新乡师范高等专科学校学报》2006,20(1):100-102

狭义的绍兴师爷专指刑名师爷,他们是辅佐明清州县官吏从事诉讼活动的“幕后法官”或司法秘书,他们属不在编的地缘性法律职业人群体,按“公式之刑名”依法办事。他们是专业的法律诉讼人才,其注释的律例、汇编的成案中体现了他们崇尚法律权威、弘扬法治传统、实现社会正义的法治精神。他们在统一适用大清律例、维护清朝正常的司法诉讼活动方面起了关键的作用。  相似文献