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中国文化的中心在于生命,西方文化的中心在于自然,故此,对于家族繁盛和人丁兴旺的兴趣,西方人在文化心理上比中国人弱一些.由于中国人没有西方人那种两歧式思维的文化传统,所以,政府有关节制生育的各种政策举措和文化努力不会导致不育行为的普遍出现和不育文化的兴盛.中和的思维方式和集体主义的伦理价值取向决定了中国人只能接受节育文化. 相似文献
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传统性别文化推崇把料理家政、生儿育女及相父教子当做女性人生的最高价值,其实质就是要形塑她们的依附型人格。即便在现代社会,传统性别文化仍通过各种途径对妇女的人生价值取向施加影响,并且由此而影响和支配她们的生育意愿。传统性别文化和消费文化的商业性结合与＂新儒家＂文化融合后,向现实家庭生活的悄然渗透与现实性别发展差距的相互认同和相互加强,诱使一些妇女生育意愿中的男孩偏好更为强烈。 相似文献
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“以仁义为本”的精神超越、以“孝悌为先”的道德教化、“以和为贵”的德性之美、“以德教为主”的人格孕化体现着儒家家庭伦理的文化特征;在当代社会,作为一种植根于民众生活方式而存在的儒家家庭伦理,具有道德人文关怀的精神价值、普适性质的文化价值、巩固家庭的实践价值、承前启后的教育价值。 相似文献
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物理学是一门以实验为基础的自然科学,实验教学不但能培养学生的创新精神和实践能力,还是学生经过科学探究、获取知识的重要过程和载体.实验教学在某种意义上主宰着物理学科,这就要求我们在实验教学中合理高效地应用实验.让实验为课堂、为学生更好地服务. 相似文献
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物理学是一门以实验为基础的自然科学,实验教学不但能培养学生的创新精神和实践能力,还是学生经过科学探究、获取知识的重要过程和载体。实验教学在某种意义上主宰着物理学科,这就要求我们在实验教学中合理高效地应用实验。让实验为课堂、为学生更好地服务。 相似文献
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墨家所倡导的“兼爱互利”思想为现代民主政治提供了初具雏形的认识基础、情感基础和价值基础，而其“尚贤尚同”说则有利于摆脱人情关系网的束缚，打破传统人才价值观的限制，推动现代人力资源全面与深度的开发。墨家重视工商业者及其活动的伦理态度和价值取向以及在职业劳动中彰显个体道德价值的文化境界和思想情操，对于培育现代人的劳动观念、敬业精神和成才意识具有深刻的现实意义。墨家的“节用”理念可以成为培育节约型文化及其生活方式的珍贵思想资源，而其“节葬”思想则有益于革除民间丧葬中的陈规陋习，树立厚养薄葬的时代新风俗。墨家生命伦理中身体力行、自强不息的奋斗精神，对于培育现代人的健全人格和高尚气节意义甚大。 相似文献
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历史上,中原农耕文明捷足先登且兴旺发达;建基于内陆型农耕经济基础上的“五伦”观念乃是其赖以形成与发展的核心要素,体现了其最为根本的伦理精神属性。尽管这种伦理意识曾遭致从古代先哲到近、现代思想家从未间断过的质疑和抨击,但是,在当时的条件下,它依然是人们在应对实际生活时所可能采取的最好的伦理安排和道德选择。在新的时代背景下,中原人民应当结合现代化的要求,对这份精神遗产加以改造,使之能作为一种文化类型和生活方活中的有益思想成分,在塑造中原新文明中继续发挥其应有作用。 相似文献
8.
周全德 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(5):120-120
伦理道德教育其基本目的无非是培育个体的仁爱心、羞耻心、感恩心、敬畏心，并引导其树立正确的价值观、生死观、幸福观、荣辱观、苦乐观和健康的竞争意识，总之，就是要塑造具有健全人格与优良人性的一代新人。 相似文献
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欠发达地区城市社区建设中存在的问题及治理对策 总被引：2，自引：0，他引：2
在欠发达地区城市社区建设中存在着“都市化村庄”发展失调、社区组织工作错位、社区服务滞后等问题；这些问题的产生具有经济、政治、文化等多方面的原因。我们应当通过加快社区的法制化建设、搞好社区建设的科学规划、加大民族社区建设的力度等项措施去加以解决。 相似文献
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生育习俗,是人们在日常生育活动中世代沿袭与传承的习惯性行为模式,是生育文化的重要组成部分。生殖崇拜是中华生育习俗的活水源头。儒家生育伦理是中华生育习俗赖以形成的主要思想资源。古代中国的生育习俗具有神秘性、神圣感、物象化审美、性别选择倾向以及变通性等文化特征。 相似文献