略说康乾盛世     

李治亭 《百科知识》1996,(1)

中国清代康雍乾三朝,经济繁荣,社会稳定,是中国封建社会中较强盛的历史时期之一,史称“康乾盛世”。“盛世”的出现及历史进程“盛世”的出现并非偶然,是中国历史发展到一定阶段的产物。自秦始皇创建封建专制政体,迄至明代,已经沿袭了近2000年;在这一漫长的岁月里,封建的生产关系及生产方式也一直沿续下来。“清承明制”:一个文明相对落后、人数很少的民族人主中原,他们没有别的选择,虽取其国,却只有全面继承明代的政治与经济制度,略增添了满族某些独创,使之更系统、更完备。  相似文献   

建国四十年来清前史研究述评(上)     

李治亭 《历史教学(高校版)》1995,(12)

清前史是有清一代史的重要组成部分,当属清史的“源头”.建国40多年来,国内学术界对这段清史的研究几经变化,尤以近10余年来形成研究热潮,成就斐然,举世瞩目.现对此作一简要回顾,对继续推进清史特别是清前史研究不无益处.  相似文献   

评《明代奴儿干都司及其卫所研究》     

李治亭 《历史档案》1984,(1)

奴儿干位于黑龙江下游东岸、亨滚河口附近的特林(今苏联称蒂尔)地方。永乐七年(1409年),明朝决定设都指挥使司于此(以下简称奴儿干都司),辖卫所四百零八个,黑龙江南北、乌苏里江及其以东的广大地区皆归其管辖。它代表着明朝行使国家主权。长期以  相似文献   

论史学著作与文采     

李治亭 《文化学刊》2013,(4):36-45

自古文史哲不分家,史学著作往往用文学的语言来书写。《史记》就是其中的代表作,有"无韵之离骚"之称。史著之优劣,取决于文采的高下。然约当民国时期,文史逐渐显分离之势,至今已完全分离。同时,西方文化的传入和影响,使史学著作已全无文采可言。现对史学研究和史学著作的弊端进行分析和说明,详尽论述其与文采的关系,以期引起学界共鸣,使现今之学者重视史学著作之文采。  相似文献   

东北地方史研究的回顾与思考——写在建国60周年   总被引：1，自引：0，他引：1  

李治亭 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(2):1-11

本文为纪念建国60年而作.以此为契机,回顾并总结东北史60年的研究历程,分为两个时期:前30年"以阶级斗争为纲",受极"左"思潮影响,东北史研究低落,成绩不显.后30年改革开放,东北史研究之变化,天翻地覆:进入主流学术,纳入到高校与科研机构的教研系列,研究领域全面扩大,成果之多,居我国边疆史地研究的前列.东北史研究存在的问题,主要是理论阙失,认识陷入误区.今后的趋势,一在深化已研究但还不深入的问题,一在开拓新的研究领域,理论之深化与创新,实为一大关键.  相似文献   

透视“讲坛现象”     

李治亭 《文化学刊》2008,(5):10-14

"讲坛"不过是电视台的一个节目,这与杂志设置一个栏目没有什么不同。我要说的是,从"讲坛"传播出来的大量信息,确已形成一种文化现象,姑且称之为"讲坛现象"。此一现象,已标示出当前的文化导向。"讲坛"以其政治地位之重,无疑主导着舆论的走向。这就很值得重视,有必要做个透视,以见此"现象"的本质。  相似文献   

痛定思痛,沉思再思考——甲午战争120年祭     

李治亭 《文化学刊》2014,(4):25-32

中日甲午战争震撼了世界,更震醒了中华民族,使中华民族保持清醒并牢记教训:因时而改,因时而变,军民一体,发扬民族精神。文中对甲午战争、九一八事变、七七事变直至今日的日本之所作所为做一对比,揭示日本之军国主义路线从未改变,警示世人时刻保持对日本的警惕!  相似文献   

人心之邪正在学术——当前学术文化之反省     

李治亭 《文化学刊》2008,(1):127-134

从当前的"文化现象"来看,我们是到了该对学术做出反思的时候。学术文化要明辨真伪,要正人心必先正学术。  相似文献   

关注社会文化问题的批评：文化的失落——30年改革时期的文化反思     

李治亭 《文化学刊》2012,(3):4-24

30余年的改革,中国的经济已经脱贫,但文化落后的状况尚未得到根本改变。改革开放中出现了六种另类的文化现象。虽然我们的文化表面看起来热闹非凡,实际上却失落了很多。  相似文献   

论清代边疆问题与国家“大一统”   总被引：1，自引：0，他引：1  

李治亭 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,43(1):1-11

由边疆问题而引发的"边患",自秦以来,一直是历代中央王朝所面临的严重威胁,几无一个王朝无"边患"。至清代,清王朝所面临的边疆问题,无论从形式还是内容上都与之前的历代王朝有所不同,更复杂、更尖锐、更严重,也更难解决。概而言之,既有民族问题,又有统一与割据甚或分裂的问题,更有列强的觊觎与侵略。如何应对或解决这些复杂的边疆问题,不仅关系清王朝的存亡,也关系到国家的主权、统一和领土完整。清朝以民族"大一统"观念取代了以往的华夷之辨,以这种新型民族观念为指导,通过各种措施,推进边疆与内地的一体化进程,较成功地解决了之前历代王朝难以解决的一些复杂的边疆问题,其做法值得总结和重视。  相似文献