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1
1.
我初到英国是在1934年秋。到了伦敦,我的中学英国老师朗曼就给我找了两位教希腊和拉丁的老师。给我补习希腊和拉丁。这是因为我要去牛津大学念希腊和罗马学,而在当时去牛津读这种学的学生都是在中学已经学过一点这两种字,我在中学读书时却没有这种机会。我在伦敦补习了几个月,1935年年初,去牛津参加入学考试,通过了。  相似文献   
2.
杨宪益 《寻根》2000,(3):40-41
我国民间传说的薛平贵故事来源甚古,过去入都以为是由薛仁贵故事转变出来的;实则以薛仁贵为中心的旧剧《汾河湾》,绝不如以薛平贵为中心的旧剧《武家坡》在民间传说里占有势力,恐怕《汾河湾》反倒是根据《武家坡》改编的。薛平贵故  相似文献   
3.
杨宪益 《寻根》2001,(6):33-33
我们现在用的火柴是从西方学来的。我小时在家里都习惯叫火柴为“洋火”。根据英国大百科全书的记载,西方人家里用火柴是19世纪才有。1805年,有一个叫襄瑟尔Chancel的法国人,发明了用木条蘸硫黄做火柴。后来到1827年,一位英国人渥客尔John Walker才正式做出火柴。至于安全火柴,则是在1852年由瑞典人伦斯特融LundStrom制造的。所以西方人用火柴只是近一百年的事情。  相似文献   
4.
板桥三娘子     
杨宪益 《寻根》2000,(2):76-78
唐孙倾《幻异志》里有板桥三娘子故事,是唐代中西交通史的一段重要资料,原文虽长,似还值得抄录下来:“唐汴州西有板桥店,店娃三娘子者,不知何从来,寡居,年三十余,无男女亦无亲属。有舍数间,以鬻餐为业,然而家甚富  相似文献   
5.
杨宪益 《寻根》2000,(1):74-77
据《旧唐书·音乐志》载:“《破阵乐》,太宗所造也,太宗为秦王之时,征伐四方,人间歌谣秦王《破阵乐》之曲,及即位(627年),使吕才协间律,李百药、虞世南、褚亮、魏征等制歌词。百二十八人披甲执戟——甲以银饰之——发扬蹈厉,声韵慷慨,宴奏之,天子避位,坐宴者皆兴。”又载:“贞观七年(633年),太宗制《破阵舞图》,左圆右方,先偏后伍,鱼丽鹅贯,箕张翼舒,交错屈伸,首尾回互,以象战阵之形。令吕才依图教乐工百二十人,披甲执戟而习之;凡为三变,每变为四阵,有夹往疾徐击刺之象,以应歌节;数日而就,更名《七德…  相似文献   
6.
杨宪益 《寻根》2000,(4):78-81
民国十四年《现代评论》周刊第2卷第39期载有杨肇蠊先生的《唐人曹绍夔所知道的同情震动》一文,极有趣味。他关于物理学上“共振”或“同情震动”现象的解释约略如下:“物体的震动可别为二类,自由震动及受力震动。如  相似文献   
7.
8.
杨宪益 《寻根》2000,(5):88-89
欧洲人养金鱼,相传西元十三世纪时其法已由中国传入欧洲,而中国较早的养金鱼记载则反而不易找到。顷检宋人笔记得二则。宋岳珂《史》云:“今中都有豢鱼者,能变鱼,以金色鲫为上,鲤次之。贵游多凿石为池, 之檐牖间,以供玩,问其术,秘不肯言。或云:‘以市渠之小红虫,饲凡鱼,百日皆然。初白如银,次渐黄,久则金矣。’未暇验其信否也。又别有雪质而黑章,的 若漆,曰玳瑁鱼,文采尤可观。逆曦之归蜀,汲湖水浮载,凡三巨艘以从,诡形瑰丽,不止二种。惟杭人能饵蓄之,亦挟以自随。余考苏子美诗曰:‘松桥扣金鲫,竟日独迟留。…  相似文献   
9.
杨宪益 《寻根》2000,(6):67-69
《唐书》载:“隋炀帝常将通拂菻,竟不能致。贞观十七年,拂菻王波多力遣使献赤玻璃绿金精等物,太宗降玺书答慰,赐以绫绮焉。自大食强盛,渐陵诸田,乃遣大将军摩拽伐其都城,因约为和好,请每岁输之金帛,遂臣属大食焉。  相似文献   
10.
雪文/[俄罗斯]季娜伊达·尼古拉耶夫娜·吉皮乌斯译/江剑钊神奇地沉默,它重又飘飞,轻轻地摇摆和降落……幸福的飞行令心儿多快慰!不存在的它又重新复苏……依然是它,又从隐秘的来处显现,它蕴含迷人的寒气和沉醉的忘却……我永远等待它,仿佛等待上帝的奇迹,我熟悉它身上奇异的同一。任随它再度离开——分手并不可怕,我欣赏它悄悄地远离,我将永远等待它沉默的归期,啊,等待你,甜蜜的你,惟一的你。它静静地飘落,缓慢地,庄严地……我因它的胜利而无限欣悦……出自大地一切奇迹中的你!啊,美丽的雪,我爱你……至于为什么——我不清楚……雪文/[法国…  相似文献   
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