排序方式： 共有36条查询结果，搜索用时 62 毫秒
1.
二千多年前,李延年曾在汉武帝前唱过这样一支歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”歌词的第一层意思是:绝代佳人是破家亡国的祸根,佳人等于倾城倾国。后世也就以“倾国”指代美人。第二层意思是:家破围亡又怎样?美人千载难逢,还是及时行乐吧。发生于八世纪中叶的唐玄宗和杨贵妃的结 相似文献
2.
论民族志研究方法在电视受众中的运用 总被引：1，自引：0，他引：1
传统的受众研究采用实证主义的量化研究范式,以测量传播效果为主旨,这些研究借助于调查统计手段来计算阅读率和收视率,或设计问卷(多为封闭式问题)向受众提问,再统计各类数据以获知受众的反应. 相似文献
3.
在课改背景下,真正意义上的好课,必须从教学目标到教学内容,从教学空间到教学时间,从教学过程到教学结果,从教学检查手段到教学评价标准等方面都能体现素质教育的思想和要求,只有这样的课才算得上是一堂好课。 相似文献
4.
"穿越剧"的热播,除了本身的娱乐元素和故事情节外,剧中"穿越"这一行为也迎合了受众新的心理需求。本文将以当下热播的《步步惊心》为例,试从受众传播心理学角度解读它热播的原因。 相似文献
5.
高职院校专业课程是推进思政建设的重要载体.通过调研可以发现,在加工制造类专业方面,高职院校专业课程推进思政建设存在理念认识误区、行动逻辑偏差、建设路径失范等实践困境.高职院校专业课程推进思政建设的根本任务是以德为先、立德树人,核心要义是同向同行、协同育人,基本原则是科学创新、与时俱进,开展机制是显隐融合、有机统一.由此... 相似文献
6.
把经济学领域的企业家精神引入大学,会因为概念的含糊和组织的异质性引起人们的困惑,在大学的语境下,把这种精神解释为“创业家精神”,意思更为清晰合理。尽管如此,还应该认识到“创业家精神”可能带来经济、学术和道德上的风险。有必要把大学的“创业”看作是一项长远事业,小心驾驭。 相似文献
7.
9.
我国名山极多,五岳之外,还有终南、青城、苍梧、峨眉等等,在漫长的历史岁月中,它们都在一方面或几方面与中国文化密切联系,但就在中国文化史上的地位来说,没有哪座山可以和庐山匹比。公元六、七十年间(东汉明帝永平时期),佛教传入中国,开初与中国的道术方士思想相结合,魏晋之际又与唯心主义玄学相杂糅,长期被封建统治阶级所利用,处于支配思想的地位。而庐山就是汉唐时期中国佛教的中心之一,早在东汉,山上寺院多至三百八十余处。东晋时,精通般若性空之学、被后世净土宗人尊为初祖的高僧慧远,在庐山生活了三十五年,并死在庐山。他所创建的庐山东林寺,还有西林寺,以及山南“五大丛 相似文献
10.
万萍 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(4)
一千二百多年来,李白的《望庐山瀑布》二首,广泛流传,脍炙人口。它以豪迈的气势和奇特的想象,热情洋溢地赞美了庐山的香炉瀑布,给读者以高尚的美学享受,并培育人们对祖国壮丽河山的深挚爱恋。李白笔下的香炉峰在什么位置呢?从解放前后的各种唐诗或李诗选本,到今年出版的文学研究所编的《唐诗选》,以及近几年各高等院校的古典文学交流教材,就笔者所见,注家们一致认为:在庐山西北部。诚然,庐山西北部是有一座香炉峰。宋朝陈舜俞的《庐山记》说:“由江州之南出德化门,……过上化城,山路弥险,中间往往不可行肩舆矣。直上十里,道中过鸡冠石,次四望石,次泻油石,次香炉峰。”峰在有名的东林寺南面。但是,这里并不是李白望瀑布的香炉峰, 相似文献