《恶心》中的自然观念:一项思想史考察     

张鹏  叶林峰 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2008,(1):31-34

萨特在《恶心》中提出了一种特殊的自然观,并基于这种自然观否定了人类文明以及社会价值规范,从而得出了人是自由的这个结论。但是从这种自然观导向自由的伦理学的过程中存在着一个逻辑断裂,本文试图在对萨特自然观的形成进行一番思想史考察的过程中呈现出形成这个逻辑断裂的原因。指出这种自然观是古希腊哲学与基督教神学交融发展的结果,而这个逻辑断裂的发生则是因为萨特哲学思想中存有一个神学前提。  相似文献   

芥川龙之介《南京的基督》中的东方主义话语     

孙立春  叶林峰 《柳州师专学报》2006,21(4):44-46

<南京的基督>创作于芥川的中国旅行之前,它基本上不存在<中国游记>似的赤裸裸的东方主义话语,而且整体上弥漫着浪漫传奇的异国情调,但是其中隐蔽的二元对立模式是不容忽视的.它包括蒙昧者与启蒙者的对立、梦幻者与清醒者的对立、传统与现在的对立.这样,近现代中国形象和宋金花形象就被他者化了.  相似文献   

培训业职业发展导向的形成源流     

叶林峰 《河北师范大学学报(教育科学版)》2014,(6)

现代培训业经过自然经济下手工技艺传授活动的漫长孕育,第二次工业革命之后作为学校职业教育体系的组成部分在工业先发地区逐步兴起,随着第三次科技革命浪潮,发展为具有完全行业形态的一类经济社会活动。历经学徒教育、职业教育发展阶段后,培训行业形态渐趋稳固,其核心是以职业发展为导向,即内容上以传授职业技能为主;形式上融入生产活动,辅以口耳相授、示范、实操等手段。信息技术革命、人力资源观念革新、社会开放程度和竞争的增大以及教育理念与技术的现代化等,则是塑造这一导向特征的直接原因。  相似文献   

高校外国文学课程思政建设探析     

叶林峰 《中学政治教学参考》2023,(16):16-18

课程思政日益受到重视,外国文学作为文科教育的一门专业课,其课程思政建设亦十分重要。外国文学体量庞大,蕴含着丰富的思政教育元素,但当前外国文学课程思政建设仍面临不少问题,诸如各方认识不到位、教师能力有欠缺、保障机制不健全。针对这些不足,应进一步提高外国文学专业教师开展课程思政的积极性和主动性,加强学校统筹管理,提升教师能力素质,将教学改革贯穿课堂教学全过程,健全评价体系和激励机制,开创外国文学课程思政建设新局面。  相似文献   

2^n的教学随想     

叶林峰 《浙江教学研究》2007,(3):35-36

数学源于生活，并服务于生活。在教学中，我们发现很多与2^n紧密相关的数学趣闻。对于这些数学趣闻的解读．有利于揭示数学的生活本质，更好地理解数学，从而学好数学。  相似文献   

为了忘却的悲伤——谷川俊太郎《悲伤》评析     

叶林峰 《内蒙古电大学刊》2007,(3):43-43,49

谷川俊太郎在其名作《悲伤》中客观地表现了人在历史进程中普遍的失落感和困惑.全诗用语简洁洗练,抒情明净清新,采用首尾呼应的圆形结构表现回环幽远的情绪状态.  相似文献   

“舆论”与“舆论场”概念辨析     

叶林峰 《新闻传播》2023,(18):17-19

舆论作为一个重要社会构成被纳入众多学科领域,在这些学科中的表述都体现出“舆论”的一般性,即一种群体性的意见或言论。由于“舆论”本身涵盖广泛而又复杂多变,在新闻传播学中尚未形成一个公认的定义。根据舆论作为一种人类意识,是群体性产物,具有特定对象和指向性等特点,我们将“舆论”定义为：舆论是人群对于某一特定社会现象或问题形成的整体倾向性言论。参考国外心理学和社会学关于“场域理论”的研究成果,我国学者提出了“舆论场”的概念,即人群形成共同意见的时空环境,并在此概念的基础上形成了“两个舆论场”的说法。  相似文献