城市流浪曲——读《城市笔记》     

奚愉康 《中国图书评论》1991,(2)

城市人总是满怀着无限的优越行走在高楼大厦下的熙熙人流中的。尤其在物质文明并不十分丰裕的中国,这种优越已经转化为一种忘乎一切的狂妄与睥睨。城市文化人已经习惯用“你们”来称呼一切非城市人的群落。在一声“你们”之中蕴含了多少的矜持与踌躇,那也是可想而知的。城市文化人剩下的唯有零零碎碎的同情与高贵的硬币去布施一切非城市人了。但是,吴亮似乎开始在自己放逐自己了。他似乎已经重返那个充满狰狞的时代,那个他还蓄着几根黄毛的人生段,据说那时他常常充满恐惧地躲在城市一隅去窥探来来往往的城市人。  相似文献   

我读《秋日品梦》     

奚愉康 《中国图书评论》1993,(6)

不知道别人怎样,我在自己不太漫长的阅读生涯中,已经渐渐将文章主观地类分为二种:一种是为别人写的,一种是为自己写的。或许这两类文章是春兰秋菊,各擅胜场。但是,我倒是酷爱阅读那些毫无功利目的的写作者的文章。这当然不是人们日常阅读的主流,但这种阅读却是高尚纯洁的阅读。挚情真性地写作与任性率情的阅读,这是人类至高无尚的精神娱乐,同时,这或许是永远的彼岸,但这正是我们应该孜孜以求的。  相似文献   

现代批评与哲学否定——评吴炫新著《否定与徘徊》     

奚愉康 《中国图书评论》1990,(6)

今年的文坛似乎是有点沉寂,往年的喧嚣与骚动已荡然无存。我们可以找到很多理由来证明这种现象是历史的必然。然而静笃沉思片刻后,会发现如果没有外因的刺激,我们的理论确实也到了重新审视自己的时候了。从这个意义上说,吴炫的新著《否定与徘徊》在中国文化发展历史阶段中有着重要意义。吴炫的《否定与徘徊》是他的第三部专著,也是他最成熟的一部  相似文献