俞平伯的严谨     

孙伟科 《语文教学与研究》2012,(6):55

俞平伯在红学研究方面的贡献早得学界的肯定,但说起他的红学研究却有相当的戏剧性。他的研究开始于胡适的考证论文发表之后,但与胡适的文献考证不同,他是文学考证派。他在写《红楼梦辨》时,接受了胡适的观点:后四十回是高鹗的伪托。原因主要在三个方面:第一,宝玉变成了名教中人;第二,后四十回"文拙思俗",单调得像帐单;第三,写得过火,人物分寸掌握得不好。为了落实这个结论,俞平伯决意从文本出发发现破绽,指出这是一个"没有价  相似文献   

首届“南图阅读节”缸楼梦主题论坛系列活动综述     

孙伟科  刘明 《江苏图书馆学报》2011,(2):16-17

2010年岁末,由江苏省文化厅与中国文化报社主办、南京图书馆承办的“首届南图阅读节”——《红楼梦》主题论坛系列活动落下了帷幕。为期半月的《红楼梦》主题论坛系列活动,研讨与讲座有机结合,红学前辈与中坚共同参与,北京南京学者共襄盛举,专家与读者良性互动,场面宏大、气氛热烈、惠风和畅。活动的成功举办得到了与会专家学者及广大读者的一致好评,  相似文献   

从艺术现代性的角度看艺术观念的教育     

孙伟科 《蒙自师范高等专科学校学报》2002,4(3):47-51

艺术教育的核心问题不是简单地增加一点艺术修养的问题 ,而是艺术观教育的问题。目前 ,不管是在东方还是西方 ,艺术观念的混乱达到了惊人的地步。艺术在西方某些现代主义者或后现代主义者那里 ,成为与真善美相敌对的东西。如果艺术教育背弃了人类追求真善美想统一的伟大审美理想 ,如果艺术创作只是个人游戏不再提供普遍的审美价值 ,那么 ,艺术教育就很可能走向自设目的的反面。艺术教育在艺术观的教育中心上 ,应当通过历史意识、自审意识、超越意识培育而获得  相似文献   

陆梅林对马克思主义美学研究的贡献     

孙伟科 《高校理论战线》2009,(4)

陆梅林先生是我国当代著名的马克思主义美学家、文艺理论家.他对马克思主义美学的研究和阐释,涉及马克思主义美学的体系、性质、构成和方法等,其中既有宏观把握又有微观辨析.他强调马克思主义在当代美学和文艺思想研究中的指导地位,强调唯物史观对于研究审美主客体及其构建整个美学大厦的方法论意义,并同时回答了文艺论争中所提出的关于马克思美学的种种疑问.陆梅林的丰富的理论研究,奠定了我国新时期以来马克思主义美学研究的理论基础.  相似文献   

首届“南图阅读节”红楼梦主题论坛系列活动综述     

孙伟科  刘明 《新世纪图书馆》2011,(2)

2010年岁末,由江苏省文化厅与中国文化报社主办、南京图书馆承办的"首届南图阅读节"--<红楼梦>主题论坛系列活动落下了帷幕.为期半月的<红楼梦>主题论坛系列活动,研讨与讲座有机结合,红学前辈与中坚共同参与,北京南京学者共襄盛举,专家与读者良性互动,场面宏大、气氛热烈、惠风和畅.  相似文献   

“美本质”的思辨：－兼论马克思主义方法论对美学的变革意义     

孙伟科 《南都学坛(南阳师专学报)》2000,20(5):50-51

“美是什么”往往不是对美本质的表述，“美在哪里”也不是对美本质的回答，美的本质繁复多样又充满着矛盾。美的本质不是绝对的，而是相对的，不是永恒的，而是发展的。  相似文献