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孙正国 《荆州师范学院学报》2007,30(3):18-22
中希神话比较研究，一直为中西文化比较的思考元点，在神话学、比较文化学和人类学领域均多论述。集中而论，20世纪后期的研究与20世纪早期重复者众，而继之理论前提，以希腊神话为上，以西方文化为优者，尤多。理论先见大于神话析解，研究法筒而旧，层层因袭，整体水准较低。然其成就有三：母题理论的运用，文化史语境的强调，史诗传统与仙话传统之差异化认识。由此，中希神话比较尚需革新方法，注重个案，树立对话的文化观。 相似文献
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现代文化中的《白蛇传》,在书面媒介和影视媒介的传承下得到主流文化的关注与发掘,在其传播主体、传播机制和传播效果方面都获得了十分有利的条件,现代传播媒介给予《白蛇传》的传承以有力推动,其民间传承被提升到精英传承和民族国家传承的主流层面,民间传承的口头线索从中得到主流传承的书面线索和影视线索的补充和强化。另外,在现代文化的传播体系里,白蛇故事成为中国现代女性意识形态的一面镜子。《白蛇传》的近百年传承史具有重要的故事学意义,也为口头传统类非物质文化遗产的现代传承提供了独特的理论参考。 相似文献
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近十多年来，中等农业职业教育有了长足的发展，中等农业职业教育教学改革也有很大进展，但中等农业职业教育教学中如何真正确立学生的主体地位、培养学生的个性和全面素质等问题却不容忽视。这些问题已经困扰着中等农业职业教育的教学工作。积极探讨这些问题的产生原因和解决途径，是稳定和发展中等农业职业教育所必需的。一、存在的问题当前，中等农业职业教育教学工作中存在的问题突出地表现为以下几对矛盾，解决这些矛盾是当前教育教学改革中的难点和重点。一是明确的专业培养目标与不确定的就业去向的矛盾。无论是传统专业，还是新办专… 相似文献
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孙正国 《荆州师范学院学报》2005,28(5):29-33
民间故事数量的丰富性与形态的复杂性，决定了任何单向标准的分类皆有其片面性。由此，有必要引入编写《民间故事类型索引》的媒介视角，把纸媒介形态下的索引编写导入智能电子媒介形态，以“多维切分、开放扩展”的编写原则，继承原有索引的成果，充分利用智能电子索引的超文本性和数据库资源，实现相对全面的多维度把握故事，沟通类型与故事文本之间密切的生命关联。 相似文献
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孙正国 《荆州师范学院学报》2004,27(2):59-59,112
《张居正》的取材与用墨，一个隐在而又彰显的反讽质在于，君统与民间的互文性存在。这既是其叙事结构的特征，也是其作者意图的实现，更是文本空白与意义生成的主节点。我们尝试在这种互文性存在的语境下，探索文本的民间文化视野。这一视野对于文本的结构价值与意义支撑，对于传播学意义上的文本释放与解释学意义上的读者接受，皆有其独特的开掘力和理解度。 相似文献
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孙正国 《荆州师范学院学报》2006,29(3):5-9
冯天瑜先生认为：神话资源转化与其他传统的、古典的资源转化一样，具有文化延续的必然性；神话资源转化过程有一个诠释学问题，在诠释学范畴内讨论神话资源转化，必须警惕两种倾向，一是过度诠释，二是否定诠释的可能性；神话资源转化既要坚持资源的本真性，又要坚持资源在当代的可转化性，只有如此，神话资源转化方能产生积极的文化影响。 相似文献
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岛屿文化学──一个新的文化研究视角 人们的文化视野是很开阔的，无论是苍茫的宇宙，还是浩瀚的大海，或是人类社会生活的众多层面，都为人们的文化视野所及。但是，这样说并不等于人们的文化研究触角已经穷尽其所有。随着人类认识的深入和学术研究的细微化，新的学科分支不断涌现。一种新的文化研究领域──岛屿文化学──正悄然呈现在眼前。何为岛屿文化学？岛屿文化学是以岛屿的人文与自然系统为研究对象的学科。它包括：岛屿与近陆的互动关系、岛屿的自然变迁、自然的和人文的景观、岛屿上的国家（或国家一部分）政治、经济、文化艺术… 相似文献
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品牌栏目的设置既反映了高校学报的内容定位,也凸现出栏目学科的层次水平、生存根基、发展方向与价值取向。本文以长江大学学报(社科版)"神话学与神话资源转化"栏目为例,对高校学报的品牌栏目设置、选题策划等方面进行了研究。 相似文献
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开展校外培训的初步尝试谢云中，孙正国新乐市承安镇成人学校始建于１９８４年。几年来．我校开办各种培训班４６１期，培训学员４２４００多人次．传授实用技术４０多种．还开设了文化、政治理论、政审法规、计划六百、会计、统计等培‘１班，为全镇成人文化技术素质的提... 相似文献