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（二）“言子”二字的由来
言子二字是重庆话（及四川话）对歇后语的别称。歇后语是什么呢？按《辞海》的解释,歇后语是熟语的一种。多为群众熟识的诙谐而形象的语句。运用时可以隐去后文．以前文示义．如只说“围棋盘里下象棋”．以示“不对路”：也可以前后文并列．如“芝麻开花——节节高”。 相似文献
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（四）“雄起”是山城的精神象征
史称重庆人的“好聚谈”．是重庆言子形成与发展的群众基础。“聚谈”的场所有三：茶馆、火锅店、足球场。这几处地方最易产生出新的流行词语。 相似文献
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重庆出版社曾出过两本张老侃的书,第一本叫《张志侃展言子》,时间是1998年12月,第二本叫《重庆言子》,时间是2001年7月。这两本书都受到读者热烈欢迎,还真是火爆了一阵子,有关言子的磁带也一直热销。
如今张老侃回顾了“重庆言子观象”,好像言子要收场似的。据编者看．张老侃在文章结尾处的这句话是正确的：我相信,重庆言子儿是有其极强生命力的,它不但不会“下课”,它还会以新的内容和新的形势而“雄起”。为什么？《重庆言子儿》的序中作了最好的注脚：重庆言子儿是通俗文化．所谓通俗文化,就是大众文化,没有俗,就没有雅,俗是根,任何时候也动摇它不得。俗是“下里巴人”．和的人千千万万,雅是“阳春白雪”,和的人屈指可数。人民喜爱“阳春白雪”,人民更喜欢开心,喜欢开怀大笑．所以更喜爱“下里巴人”。[编者按] 相似文献
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