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1.
彭程 《历史档案》2019,(2):47-53
清末日僧在华传教对近代中国影响甚大,其主要表现在三个方面:其一,对中国近代佛教的革新影响很大,如中国第一所具有近代意义的佛学教育学校——湖南僧立师范学堂就是在日僧水野梅晓的帮助下创办的;其二,对中国近代国家转型影响很大,比如浙江三十五寺归属日本东本愿寺事件直接影响清末"庙产兴学"的政策,改变了全国新式学堂的开办方式;其三,日僧在华传教往往与日本对外扩张密切相关,到后期甚至完全沦为文化侵略的一环,如掠夺中国文物的大谷探险队。而部分日僧甚至成为日本侵华的急先锋,如甲午战争中的随军僧。因此,研究清末日僧在华传教对研究近代中国具有较为重大的意义。在日本外务省外交史料馆、国立公文书馆中有清末日僧在华传教的政府公函数件。这批公函的特点有三:其一主体众多,中国政府方面包括省洋务总局、兵备道、知府、知县等各政府层级,而日本方面则主要是驻华各地领事;其二是内容丰富,其内容涉及日僧在华传教的许可(尤其是对条约解释之争)、基本情况、中国佛寺和僧侣以及普通民众对此的态度、中国人假冒日僧传教等,林林总总,不一而足;其三,日本政府内部公函提供新的研究视角,丰富了研究的内涵。这批公函除日本政府内部公函之外,一般都有中文和日文两个版本,这样就避免了翻译上的错误。即便是日本政府内部公函,也是用"汉文"书写,因此翻译时并无窒碍。本组史料选取了中文版,剔除大陆和台湾所藏的相关档案之后,按照分组时间顺序进行排列。  相似文献   
2.
送温暖     
彭程  李祥 《小学生》2004,(2):66-67
今天,我们带着自己喜欢吃的东西,又准备了一些节目,在陈老师的带领下,高高兴兴地去敬老院看望老人。  相似文献   
3.
彭程  少辰 《出版参考》2006,(7):26-27
差点卷入“反党集团”;因病休养,毛泽东致信关心。 1959年的庐山会议,胡乔木差一点进了彭德怀“反党集团”。庐山会议的初衷是纠“左”,胡乔木被毛泽东指定是会议决议起草小组的组长。会上,胡乔木与曾经担任和仍在担任毛泽东秘书的周小舟、田家英、周惠、李税等接触较多,且思想上与彭德环的意见比较相通。彭德怀被揭发批判后,周小舟、周惠、李锐等受到株连,胡乔木、田家英也险些被划进去。  相似文献   
4.
5.
彭程 《湖南教育》2007,(5):25-25
二次函数是初中数学的重要内容之一,笔者在教学实践中发现许多学生看到二次函数就头痛、害怕,对二次函数的应用更加感到困难.为什么呢?第一,学生对二次函数的图像变化没有掌握牢固,沿x轴或y轴移动后函  相似文献   
6.
成熟高超的电视剪辑艺术不但能够提高新闻直播的观看效果,还能将创作者的真实意图以及内心情感更加清晰地表现出来,更容易被观众所接受.随着人们的生活水平不断完善和提高,人们对新闻直播创作的要求也愈加提高,而数字高清时代的步伐也是越来越快,因此,这就需要电视剪辑艺术在现有的基础上必须进行不断地改进和创新,本文简要分析了高清时代电视剪辑艺术需要注意的几个问题,希望能给读者一些帮助.  相似文献   
7.
21世纪是人类全面进入信息化社会的世纪,高校的教育、科研、管理等必须处于社会信息化的前沿。作为高校的国有资产管理工作也紧随高校数字化的步伐,为高校的各方面工作提供有力的保障。本文对国有资产管理的现状进行分析,提出了具体对策和数字化环境下管理模式。  相似文献   
8.
长期以来,身体在教育中一直处于被忽视的状态。“身心二分”的知识观、屡禁不止的体罚行为以及被忽视的身体劳动使得受教育者的身体角色始终处于被遮蔽的状态。面对这一系列的挑战,教育改革需要正确认识身体在教育教学中的重要价值,从离身认知转向具身认知、从体罚转向教育惩戒、从单纯智育转向劳动教育。探寻以身体指向为基础的教育实践路径,可使身体的价值意蕴由遮蔽走向敞亮,从而促进受教育者的身心和谐发展。  相似文献   
9.
彭程 《大理文化》2013,(9):71-72
一进村口,便是一条大约一二百米长的石板路,把游人引向村子深处。路的左侧,是一字排开的店铺,都是两层的仿古建筑,匾额两旁悬挂着红灯笼,宫灯式的,或者圆柱形的。一座座窄小的小石桥横架在门口和村路之间,其下是一条小溪,水极清澈,流速又极快,一缕缕碧绿的水草便很有韵律地摇曳着。还未及细细欣赏,目光又被一阵欸乃声吸引过去。声音来自石板路的右侧,一片叫做黑龙潭的颇为开阔的水面。高原湖泊的颜色,和天空的蔚蓝  相似文献   
10.
停止与开始     
在这个人人争先恐后日夜兼程的时代,有谁肯逆风而行,想一想有关停止的话题吗?停止和躲避、放弃、失败等字眼一样,在通常的理解中,似乎总带有某种消极、贬抑的色彩,不怎么讨人喜欢。然而停止却是宇宙间的节奏。停止是当下生活的中止,同时也潜伏了新生的可能性。从自然物事到社会人生,停止划出了一道分界线,  相似文献   
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