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特写这一文体,一是肇始于电影学术语,强调截取新闻事件的一个精彩片段,重要的横断面,另外一种是美国五十年代兴盛特写文体,强调主观与客观事例的新闻旨趣。作为特写要在报道里张扬个性,体现一种风格。中央电视台《新闻调查》主题事件化、事件故事化、故事人物化、人物命运化就是一种突破。《洛杉矶时报》在5月11日刊登了卡罗琳·科尔一篇文章《从一个神圣而又破败的地方向外看》(摘自《参考消息》2002.5.13),这是一则亲身体验形式的特写,从中我们可以 相似文献
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靳极苍先生的《唐宋词百首详解》一书,(山西人民出版社1982年出版)在史实、训释、校排各方面都存在着不同程度的瑕疵。兹略举数端,以见一斑。一、史实方面的疏误。如《详解》书中第10页有云:“明赵孟頫《南乡子》:‘歌罢锦缠头,山下清波左右流。……”赵孟頫(1254—1322年)为元代著名书法家,其所生活的年代未逸出元朝。故把赵孟頫归于明朝人,为其平添了 相似文献
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曹海东 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(4)
多年来,一些辞书在给成语“倾城倾国”释义时,认为其本义原指“君主迷恋女色而亡国”。对此,本文不以为然,并在稽考古籍资料的基础上,认为该成语的本义当指“使一城一国之人倾心而爱悦之” 相似文献
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外面的世界不精采,外面的世界好无奈。一些曾经弃学闯世界的学生仔因“老板梦”的破灭,终觉千好万好不如读书的好,于今秋又悄然返回校园。这是个难得的好势头。一度学生严重流失,弄得学校领导、老师焦头烂额,尽管多方做工作,仍然“劝而不动,请而不回”。这下他们自己回来了,平静的校园不能不引起巨大的震动。学校紧紧抓住这一有利契机 ,在学生中广泛开展“稳情绪,立大志”的教育,以“打工族”在外的遭遇,使 犹豫观望的学生彻底打消了辍学的念头。否则,学生把这当作奇闻传播,对稳定教学秩序极为不利。 相似文献
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自从梁朝文学批评家钟嵘的《诗品》把陶渊明奉为“隐逸诗人之宗”后,陶氏似乎与“隐士”之名结下了不解之缘。的确,陶氏归居田园,澹泊自处,或“采菊东篱下”,“灵府长独闲”,或“种豆南山下”,“穷通靡攸虑”,或“漉我新熟酒,只鸡招近局”……,俨然一派“纵浪大化中,不喜亦不惧”的道家风骨,与那些岩穴孤处、浮云野鹤般的隐士颇多相类之处。但是,这只看到了问题的一方面,如果仔细品味一下陶氏流传至今的诗文,便不难发现,在那淡忘世情、怡情自得的表层下,潜藏着他那情系现实、愤世疾俗的滚荡的心。诚如前贤所指出的:“他于世事也并没有遗忘和冷淡”(鲁迅语);“晋人多尚放,独渊明有忧勤语,……有悲愤语”(沈德潜《说诗睟语》)。在此,品读这篇《杂诗》,我们可以感到诗中一颗历尽人生磨难后的心灵在震 相似文献
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曹海东 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1988,(3)
论道《离骚》:“汤禹俨而抵敬兮,周论道而莫差。”古今楚辞在家训释其中“论道”一语,凡有三说。王逸《楚辞章句》云:“周,周家也。差,过也。言殷汤夏禹、周之文王,受命之君,皆畏天敬贤,论议道德,无有过差。”由是观之,王氏是以“论议”训“论”,以“道德”训“道”的。后世朱熹,刘良等均从王说。另一说以洪兴祖为代表。洪氏《楚辞补注》云:“道,治道也”。汪瑗、聂石樵等均从洪说。还有一说,如马茂元《楚辞选》云:“论道,议论政治上的道理。”陆侃如(其著有《楚辞选择》)等人亦有此说。 相似文献
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图书馆书评活动是指图书馆组织特定的作者、读者针对馆藏图书撰写书评论文、交流阅读感想的一种活动,它是图书馆读者工作的一项重要内容,是图书馆履行教育与情报职能的一个重要手段,对于宣传馆藏、指导阅读,创造良好的读书氛围十分重要。一、组织图书馆书评活动的意义1.高校图书馆组织书评活动有利于图书馆文献资源的充分开发和利用。高校图书馆,特别是综合性高校图书 相似文献
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论八股文的衰亡曹海东,杨羽关键词古代文学;明清;八股文在明清五百年间的历史上,八股文虽然有它红得发紫的一页,但是,以其陈腐空疏、弊端丛生,最后还是没有逃脱遭人唾弃的命运,终于在为“狂飙飞沙之所驱突”、中古文化向近代文化悄然演进的“过渡时代”(梁启超语... 相似文献