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敦煌石室佚书和内阁大库档案都是重要文献,现分别加以概述。(一)敦煌石室佚书文献敦煌石室佚书于1899年发现于甘肃省敦煌县鸣沙山莫高窟第二八八石窟。这是一批数量可观、内容丰富、价值很高的写卷文献。它为历史、语言、文学、艺术、地理、民俗、宗教、社会经济和科学技术等方面的研究,提供了非常宝贵的第一手资料,为“敦煌学”的形成和发展开辟了广阔的道路。敦煌佚书发现后不久,便被英、法帝国主义分子窃走了其中最精华的部分,随后又被清朝地方官吏劫走了其中重要的部分,最后所剩八千余卷归入了京师图书馆(现北京图书馆)。敦煌石室所藏的佚书,据学者估计“约三万卷,其中有年款记载的最早 相似文献
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古史基本文献是指在古史研究中作为根本依据的文献。这种文献若按史料价值划分,则属于基本文献;若按古籍文献类别划分,则属于史部;若按史书体裁区分,则有编年、纪传、典志、会要、实录、纲目、纪事本末诸体。为了叙述方便,兹将古史基本文献归纳为三个方面,一是正史文献,二是别史文献,三是杂史文献。因限篇幅,在这里仅概述正史、别史文献诸体,至于杂史文献诸体,待在另文概述。 相似文献
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远古以来,各民族共同创造了祖国的光辉历史和灿烂文化,各少数民族对中国的历史都作过贡献,许多少数民族分布在边疆地区,对开发祖国的边疆作出过重大贡献,少数民族在不同的历史时期都产生 相似文献
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贵刊于1984年第二期刊载了李德山所写的与我商榷的《我国古代的筇一次书厄不始于秦孝公》的文章(下简称李文),对拙著《秦代藏书考略》(载《图书馆学研究》八三年一期)中所提的“秦在商鞅变法之时曾进行一次大规模焚毁先古政治典籍的活动。这次焚书,所称先秦书籍遭受的一次大厄”这一结论提出疑义,并列出五条根据加以驳斥。李文最后说:“这并不是我囿于前说,缺乏创新,而是事实就摆在这里”。那好,我们就用史实来说明历史的真象吧。第一,李文首先例举隋牛弘所提的书之“五厄“,又举明胡应麟所补论的书之“十 相似文献
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自贵刊发表《中国古代图书事业史一览表(上)》后,笔者曾以《先秦至南北朝官府藏书设置考》为题,对其给以补遗。并指出在该表的“政府藏书”与“机构与职官”两栏内的著录,存有遗漏和不确之处。现就先秦至西汉官府藏书处所之名称予以考证,再补一览表之缺,并订正其误,倘有不当,祈以指正。 相似文献
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文字产生之后,必然随之产生文字的书写材料和书写工具。这是因为,文字必须通过一定的书写工具,才能使其依附在某种物体之上的缘故。所以,如果把文字做为书籍产生的先决条件,那么,文字的书写材料和书写工具,便是书籍产生的重要前提了。 相似文献
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看了贵刊一九八二年第二期刊载的肖东发、陈慧杰二同志所编写的《中国古代图书事业史一览表(上)》,总的感觉简明、系统。但其中西周至西汉部分的“政府藏书”和“机构与职官”两栏内的著录存有遗漏,个别地方有不确之处。特别在整个一览表中,却没有著录历朝“官府藏书设置”一项,这是一个重要遗漏。现据史实,仪对西周至南北朝的官府藏书设置进行考证,以补一览表之不足。若有不确,望以指正。 相似文献
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