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杨希之 《重庆第二师范学院学报》2007,20(5):5-9
在文化全球化的背景下,文化领域出现了一种反思、一种寻根的意识,谈传统文化和文化主体意识的人日渐多了起来。但什么是传统文化?什么是文化主体意识?文化全球化了我们怎么办?对这些问题却众说纷纭,莫衷一是。本文围绕这三个问题展开论述,阐述了传统文化的形成、内涵和特点,文化主体意识应包括哪些内容,以及面对文化全球化我们应该采取的正确态度。 相似文献
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杨希之 《重庆第二师范学院学报》1996,(1)
本文以翔实的材料,从“不喜交际”、“疾恶如仇”、“生活俭朴”和“极少娱乐”四个方面,论述了鲁迅的思想、性格特点,从一个侧面勾画出鲁迅的伟大人格和精神。 相似文献
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杨希之 《重庆第二师范学院学报》1997,(1)
鲁迅弃医从文是为了立人、救国。鲁迅早期文艺救国思想的主要内涵是倡导说真话的文学、反抗的文学与个性主义的文学。鲁迅文艺救国思想的实质是启蒙。 相似文献
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杨希之 《重庆第二师范学院学报》2002,15(2):18-22,68
关于鲁迅的宗教观，在过去的鲁迅研究中很少有人涉足，其实它是鲁迅思想的重要组成部分。鲁迅对宗教的认识，经历了一个由基本肯定到全面肯定再到彻底批判、否定的演变过程。其后期的宗教观同马克思、列宁的有关论述达到惊人的一致，至今闪烁着辩证唯物主义与历史唯物主义的光芒。 相似文献
6.
杨希之 《重庆第二师范学院学报》1999,(1)
鲁迅的一生是为建设中华民族精神文明而不懈奋斗和探索的一生。鲁迅认为 :精神文明关乎民族兴亡 ;精神文明与物质文明互相依存 ,缺一不可 ;精神文明建设需要继承、借鉴 ,更需要改造、创新 ;精神文明建设的一项内容是改造国民性。本文对鲁迅有关精神文明的论述作了全面介绍和评析 ,并且联系实际 ,阐明了鲁迅思想对于社会主义精神文明建设的重大现实意义。 相似文献
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杨希之 《重庆第二师范学院学报》1998,(1)
校对和创作的责任一样重大。鲁迅一生为书刊校对付出大量心血,既表现了他对校对工作的重视,也体现了他认真负责、一丝不苟的工作精神,为后世树立了崇高的榜样。 相似文献
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2000年10月31日，中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第十八次会议正式通过了《中华人民共和国国家通用语言文字法》，第一次用法律的形式强调语言文字的规范化问题，明确宣布：“国家推广普通话，推行规范汉字。”今年11月，国家语言文字委员会还将重庆市主城区的语言文字工作进行评估。重庆市在评估中还规定：编辑、记者、校对人员必须参加语言文字规范化的培训，并且要求持证上岗。 相似文献
9.
由林默涵同志担任总主编、重庆出版社出版的《中国抗日战争时期大后方文学书系》(以下简称《书系》),是一部20卷、1200万宇的巨著,是很好的爱国主义教科书。这里发表的是7月5日首都知名人士座谈《书系》的纪要。供出版界同志了解。 相似文献
10.
杨希之 《重庆第二师范学院学报》2001,14(4):22-24
鲁迅是一个伟大的思想家,同时又是一个有血有肉的平凡人.我们只有把这种伟大和平凡结合起来认识,才能真正走近鲁迅,学习并宏扬鲁迅精神.鲁迅既是一个有血有肉的平凡人,就必然有七情六欲,必然存在自己的嗜好或爱好.通观鲁迅的一生,他平时最大的嗜好或爱好可能就是吸烟、喝酒和读书了.这些嗜好或爱好,有的使他受益非浅(如酷爱读书),有的使他的身体受到伤害(如吸烟),有的却无辜地成为别人攻击的口实(如喝酒). 相似文献
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