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1.
刘勰认为作品是情理与文辞的统一,“味”是伤口带给读者的感觉;“隐”的表达产生“味”,“味”即情意的含蕴丰富,体会不尽。“隐”是将情感蕴含在艺术形象即景物描写中,通过言外之意委婉传达,达到“物色尽而情有余”。刘勰的论述影响中国古代诗歌创作追求情景浑融、情意无穷的审美建构和广阔深邃的艺术境界,也影响诗歌批评探讨总结诗歌意境的审美特征,是中国诗学意境理论发展过程中十分重要的一环。  相似文献   
2.
The structure phase transformations of graphite and carbon black induced by pulsed laser were studied in this paper.Under irradiation with laser beam of 1.06 μm wavelength and power density of 106 W·cm-2,both graphite structure and carbon black structure were changed obviously.The results of Raman analyses and Transmission Electron Microscopy(TEM)observations show that graphite transforms into nanodiamond about 5 nm and carbon black is graphitized.It is demonstrated that graphite is the intermediate phase in the transformation from carbon black to diamond,and graphite is easier to transform into diamond by laser irradiation than carbon black.  相似文献   
3.
运用比较分析法,对中、日体育教学的发展趋势进行了分析研究.通过研究发现中、日体育教学目标向着科学化、健康化、终身化、多元化的方向发展;同时,体育教学内容越来越关注学生身心健康发展和终身体育的需要,体育教学评价更加注重过程性评价和个体评价,评价内容日益多元化.  相似文献   
4.
杨星月 《江苏教育》2023,(14):72-74
<正>《夜宿山寺》是统编语文教材二上《古诗二首》里的第一首古诗,这是一首纪游写景的短诗,记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字,从头到尾用夸张的手法,形象地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙,充满了诗人浪漫的想象。下文,笔者以《夜宿山寺》一诗的教学为例,探索如何通过创设情境助力儿童的创意表达。一、课前游戏,打造想象情境课前游戏:师说上半句,生对下半句,师生开展古诗对对碰游戏。  相似文献   
5.
气、象、味是中国古代文论最基本的三个元范畴:气范畴表征了文学本源、本体和创作主体的性质特征;象范畴表征了文学的对象与创作客体的性质特征;味范畴表征了欣赏主体的审美感受和创作客体的美感特性。三个元范畴的交融衍生,生发出众多子范畴和范畴群,共同建构了中国古代文论的梯级范畴网络格局,体现了古代文论家对文学特征、规律与本质联系的系统而全面的把握。  相似文献   
6.
一份“好看的报纸”的三个定位过程   总被引:1,自引:0,他引:1  
《都市快报》是浙江省第一张都市报。1999年1月1曰创刊后,当年发行量便达到15万份,2000年发行量达25万份,2001年为报纸创刊第三年,发行量攀升至35万份,其中90%以上为个人自费用户。 一份报纸的成功由诸多因素决定的在诸如机制、体制、编辑方针等起决定性作用的因素中,报纸的整体定位亦是决定一份报纸成功与否的最重要因素之一。 在《都市快报》的策划阶段,我们为寻找一句广告语煞费苦心,最后定下一句话:给  相似文献   
7.
文章从本馆应用ILAS的过程与实践,就其ILASⅡ存在的安全隐患作出分析,特别是严重的口令安全问题,并对现阶段图书馆的自动化系统安全管理提出相应的管理策略。  相似文献   
8.
中指的距离     
"哥……"我轻轻地叫了一声,哥没有回头,但我知道,哥哭了。其实。我知道哥不想的,他不想去打工,那个城市没有爸,没有妈,也没有我。  相似文献   
9.
中国古代思维方式与中国古代文学理论批评   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国古代辨证的直观整体把握的思维方式是中国古代文学理论批评的文化“基因”.它决定了中国古代文学理论批评的基本“范式”:直觉感悟、体味品评和以象喻方式类比的特征.具象与抽象统一、概括与体验统一的理论范畴,原始要终与执本驭末相结合的研究方法,审美描述与类比推理相结合的论述方式。  相似文献   
10.
“理一分殊”说是宋明理学讨论的重要命题,这一命题的提出和程颐与杨时之间讨论《西铭》的主旨问题密切相关。经过杨时的补充与阐发,“理一分殊”说被赋予了更丰富的内容。  相似文献   
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