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和刻本《二十七松堂集》初探林子雄（广东省中山图书馆）在近代日本翻刻的中国古文集中，多是名家之作。以清为例，有侯方域《壮悔堂文集》（万延元年刊）、朱彝尊《曝书亭文集》（无保十四年刊）、魏禧《魏叔子文选要》（安政年间刊）、袁枚《随园文钞》（安政四年刊）等... 相似文献
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试论梁鼎芬的办馆思想及其历史地位 总被引：1，自引：0，他引：1
梁鼎芬(1859——1919),字星海,号节庵,广东番禺人。光绪六年(1880年)进士,授翰林院编修。中法战争时上疏弹劾北洋大臣李鸿章,降五级调用。自是转行教育,历长丰湖、端溪、广雅、两湖、钟山诸书院,所至之处,都着力建立书藏,制定书约。晚年又将祖辈相传的“葵霜阁”私藏命名为“梁祠图书馆”,向公众开放,成为广东第一间私立公共图书馆。身殁后,于1919年(国民八年)其后人将六百多柜藏书全部 相似文献
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粤版《三朝北盟会编》述略李绪柏，林子雄（广州中山大学，广东省中山图书馆）《三朝北盟会编》二百五十卷，南宋徐梦莘（１１２４－１２０５）撰。梦莘字商老，临江军清江（今属江西）人，绍兴进士。官至知宾州．以议盐法不合，罢归。每念生于靖康之乱；备尝流离之苦，颇... 相似文献
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雕版印刷术是中国古代“四大发明”之一,且发明于唐代.广东雕版印刷术发明于唐代,但历史上这方面的文献记载属凤毛麟角,且未见有唐代广东出版物留存于世,故以往著述少有提及.文章从唐代以前的广东文献、唐代广东造纸业、唐代广东社会对雕版印刷业需求等方面,初步表述和探究与唐代广东雕版印刷事业相关的各种迹象,并引证唐僧义净为“唐代刊书之先导”之说. 相似文献
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在现代出版的关于讲述古籍版本和研究古代印刷的书籍中 ,人们往往把昔日从事书版雕刻及书籍印刷的工人称为刻工 ,又称刊工 ,印工。事实上 ,在古代并无“刻工”的称谓 ,五代时 ,雕刻书板的工人自称“匠人” ;宋代刻工 ,称为雕字、刊字、镌手、雕印人、雕经作头 ;明代刻工 ,称为刊字人、剞劂氏、梓匠、匠氏、匠、刻书人、刻字人等。① 清代则称刻工为梓工、梓人等。古时候 ,刻工地位是很低微的 ,关于他们的工作生活情况 ,史书甚少涉及 ,因此鲜为人知。广东地处祖国南疆 ,古代图书出版业相对落后 ,刻工历史资料更是少之又少 ,兹将搜集多年的关… 相似文献
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在古代印刷史上,金属活字是活字印刷的一个重要组成部分,金属活字以铜活字为主,时至近代,金属活字是世界印刷发展的起点,因此应该重视对金属活字印刷史的研究。中国在发明雕版印刷之后,发明了活字印刷,同时也发明了铜版印刷和铜活字印刷。朝鲜在毕鼻活字的基础上继续研制铜活字,并利用铜活字印刷图书,取得了成果。中、朝两国在不同时期对铜活字印刷术的发明和发展做出了贡献。 相似文献
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古代广东地处南疆僻壤,远离中原,但其历史文化与中原密不可分.造纸术和印刷术,作为中国古代"四大发明"之两种,它们是中国古代图书产生发展的基本要素.文章从雕版印刷术发明之前广东先民记载事物及其在生活劳动过程中雕刻印刷意识行为的产生、形成与发展,揭示史前广东雕刻印刷的历史文物、广东地区雕版印刷历史的起源与发展以及与中原密不可分的关系. 相似文献