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明代中叶,西方传教士纷纷来华,揭开了西学东渐的序幕。出于耶稣会传教事业的需要,1613年,时任在华耶稣会会长的龙华民(Nicolaus Longobardi)派遣比利时人金尼阁返回欧洲,向教皇汇报在华教务,同时请求增派教士来华,设立中国教区,并募集图书,以备在中国建立现代图书馆之用。金尼阁于1614年到1618年间在欧洲募集西方图书七千部,并将它们带回中国。西书七千部入华是中西交通史上的重要事件,而七千部西书的募集者金尼阁,作为一名天主教耶稣会在华传教的杰出骨干之一,是中西文化交流的重要使者。他的传教思想、募书动机、募书原则、募集过程,是七… 相似文献
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清代版本学家钱曾的《读书敏求记》是一部文献价值较高的善本书版本目录。在分类方法上，它不仅继承了“四部分类法”的核心内容，又依据当时典籍流传的状况、社会发展的需要以及个人藏书的实际，对“四部分类法”进行了变革。为当时的文人学者开启了一个崭新的视角去观察社会，观察世界，唤起他们对许多经常被忽视的书籍及知识的思考和再认识。对于当今图书分类方法研究以及学术研究产生了重要的影响。 相似文献
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毛瑞方 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(3):361-363,382
陈垣先生是中国中西交通史研究的重要学者.他的中西交通史研究是对基于交通往来而产生的中外思想文化交流及其成果所进行的研究.其中西交通史研究内容丰富,主要体现在中西文化交流、中西文献交流、中西学术期刊的创办和学术交友及交流四个方面.其研究路径独具特色,开拓了从宗教史探研中西交通史的新领域;善于拓展史料范围,重视以文献学方法治中西交通史;以宣传爱国思想、弘扬中华文化为出发点和落脚点 相似文献
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毛瑞方 《廊坊师范学院学报》2012,(2):66-69
历史人物和事件的真实性是一种客观存在,而他们的文化意义却可以不断地与时俱进。自晚明以来,学界曾将王徵前后诠释为＂忠臣义士＂、＂科学家＂、＂天主教徒＂等几种不同的历史形象,而在当代的文化语境下,似乎更应被诠释为＂跨文化传播者＂,因为其跨文化传播的活动对于当今文化进程产生了一定的促进作用。这种评价的转变和王徵历史形象的再次变更,也说明了史学研究反映时代精神,并随时代发展而深入的特质。 相似文献
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中国古籍是中华民族所独有的,有着强大的影响力与感染力。文献典籍能够代代传承,主要依靠古籍研究、古籍保护与整理以及古籍出版与流通等。新时代,古籍出版社及相关从业者应站在实现中华民族伟大复兴的战略高度认识中国古籍整理研究的价值和意义,做好古籍保护与古籍整理工作：保持和加强古籍整理工作的专业性和严谨性、培养和输送高质量古籍专... 相似文献
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