艺术没有终结   总被引：1，自引：0，他引：1  

沈语冰 《中国图书评论》2008,(7)

黑格尔的幽灵在第二次世界大战之后被当做极权国家的政治理论而遭到短暂放逐,但在80年代它又以民主政治的预言家的身份而受到青睐,任何有关当今历史阶段的状况的描述,如果不提一下黑格尔,就会被认为对历史运动缺乏洞见。丹托从艺术的民主化看出艺术史的终结,而福山则从苏联体制的瓦解和世界的民主化看出历史的终结。但黑格尔的精神形态史(或者说精神现象学)所描绘的精神呈现的最后阶段的状态可能刚好相反,在那里,现实与概念达到了一致,词与物重叠在了一起,以致不再可能设想另外的历史形态。这就意味着,人们在所有问题上都不再有异见,一个一致的时代已然于80年代降临。但它必然不是民主的,因为民主的核心定义在于每个人可以持有不同的价值观,自由地发表不同的意见,这至少暗示着差异不是缩小了,而是扩大了——或者,更确切地说,差异受到了制度的保护——这可能正是丹托或者福山所乐见的状态。但这和黑格尔的历史的终结有何关系?如果将丹托或者福山所乐见的状态置于黑格尔的精神形态史的图式中,就会发现,它已从历史的终结处返回到这么一个原初阶段,在那里,连概念都还没有找到自己确切的定义,或者说,精神依然在差异中隐匿着,历史之路依然朝不确定的方向敞开。程巍  相似文献   

电影的爵士乐:《枪击钢琴师》漫议     

沈语冰 《中文自学指导》2004,(4)

沙洛扬四兄弟中的两个席柯与毛莫,同另外两个匪徒一道,参与了一起抢劫犯罪。事成之后,席柯与毛莫想要独吞钱财。他俩分手后,席柯就遭到另外两个匪徒的追杀。为了逃过追杀,席柯暂时躲到弟弟爱德华·沙洛扬(已更名为查理·科勒)那里。查理现在是一家街角小酒店的钢琴师。而他曾经是一位著名的钢琴家。在倒叙中,我们得知,他妻子特蕾莎为了帮助他获得事业上的成功,不惜出卖自己,满足了剧院经理的非礼要求。事后,特蕾莎感到没有面目再见丈夫。在向爱德华忏悔后,她竟跳楼自杀。爱德华深受刺激,决定隐姓埋名,在一家低级小酒馆弹琴为生。周围的人都叫他查理。  相似文献   

摄影的多义性     

约翰·伯格  让·摩尔  沈语冰 《当代学生》2012,(Z2):13-14

本期"时文导读",让艺术唱了主角,应景的是长长学年间的一个不短的假期。就让我们在这个寒假里随约翰·伯格等重新认识摄影艺术吧;就让我们在这个寒假里听着李斯特徜徉在苏州老城里的桥头上吧——东西方文化或许因此交融出和谐的艺术之美。  相似文献   

美术文献与美术教育     

沈语冰 《美育学刊》2010,(1):72-79

由于美术学专业文献的匮乏,我们的美术史论或美术学研究生们还在囫囵吞枣地阅读哲学、文学理论和社会思想著作,这也说明了我国美术学学科缺乏自主和自律,以及我国美术学教育苍白无力的双重困境。因此,当务之急,仍是做好基础文献的积累工作,有系统、有深度地翻译、介绍西方美术理论与批评的基本著作。在此基础上,才有可能结合我国本土语境,特别是结合我国伟大的美术史论传统,进行真正的理论创新,才有可能与国外同行进行有价值的学术对话。  相似文献