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中国少数民族文论学科以少数民族丰厚的文学实践为基础，具有特定的研究对象和任务以及独特而完整的知识体系。它滥觞于八十年代初，已经历两个发展阶段。对资料的发掘和整理，是第一阶段的主旋律，而第二阶段总的特点则是向研究的广度和深度拓展，由潜学科向显学科发展。 相似文献
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我国三大英雄史诗之一的《江格尔》,是蒙古族古典文学史上的一座高峰。它讲述了一个英雄的故事,江格尔为捍卫幸福欢乐的家园,率领其十二雄狮英雄、三十伯东(猛士)和五十万属民,同邪恶蟒古斯进行了艰苦卓绝的战争。古代北方游牧民族丰富多彩的生活画面,历史的、道德的、宗教的、艺术的、民俗的,蒙、藏、汉文化交流的,等等,有如“百科全书”似地展现在人们眼前。史诗《江格尔》被列入国家首批非物质文化遗产名录。 相似文献
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一方水土养一方人,一方人有一方的诗。在西域这方水土养育下的各族人民书写出了性情与风情兼具的诗篇。自周穆王与西王母的唱和诗开西域诗先河,春秋代序,诗人如林,作品难以数计。其中一簇色彩鲜艳的奇葩吸引了研究者的目光。他们或编选集以明志,或述诗人以叙史,或就作品以咀华。新疆人民出版社出版的赵嘉麒等著《西域诗歌民族精神研究》则 相似文献
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王佑夫 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,22(3):59-62
蒙古族《江格尔》是享誉世界名史诗之一，国内外对其研究的述甚多，本对它的主题提出了新的看法，认为《江格尔》思想的核心是生命意识，章从生命来源，生命价值以及如何对待生命等三个方面做了简要论述，指出论述展开的逻辑框架存在于序诗之中。 相似文献
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王佑夫 《新疆教育学院学报》2013,(3):106-109
过了“从心”之年，每逢寒假，我便偕内助到海南绿岛享受阳光和空气。这次又住五指山，时逢房后削山建楼，尘沙裹挟噪声飘洒，临窗望见的河水时断时流，昔Et的宁静宜人似已失去，坐在电脑面前免不了烦躁。大年初二，收到钟兴麒先生长子钟亮发来的邮件，打开一看，首页上端写道：王老师： 相似文献
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新书评在当代的诗词界,新疆以其明显的地域特色,风格趋向一致,而形成“天山诗派”。此派的领军人物,当推星汉。近期由作家出版社出版的《天山韵语》一书,即收星汉所作诗词近200首。诗词所表现的题材,或者说歌咏的内容,皆为有关新疆的风物人情。星汉为西域诗研究专家,其自作《天山韵语·后记》有云:“新疆是养育我的地方,我热爱新疆。模仿前贤,写点儿东西,以证新旧之变,这就是《天山韵语》要出笼的初衷。”虽出语平和,但已道出作者的一番拳拳之情。星汉曾从余受业,与笔者有师生之谊,且同事20余年,彼此相知,愿就《天山韵语》褒贬数语,以就正于… 相似文献
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王佑夫 《新疆教育学院学报》2014,30(4):95-98
诗歌是生命表达的一种形式,生命需要精神与物质的养护,故而诗歌与养生结下不解之缘.诗中自有妙药在,诗歌的养生功能随着现代社会人的个体生命意识不断强化必将日益彰显. 相似文献
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永鹏同志和我同学少年,一块儿跑巴山小道,饮巴河流水;西北学成,无怨无悔地把滴滴汗珠洒进西北风沙。走过耳顺之年,他有诗集稿本见示,读之欣然。我不能诗,但爱诗,于是写下几句心得作为读后的感想与对当代人写诗特别是旧体诗的一点随评。诗与青春为伴,青春是短暂的,诗就免不了遭遇从大多数年齿渐长的人手中退出的命运。然而,青春之火却在人们心中永不熄灭,当点燃它的时候,诗又回到你身边。当今诗坛,新诗似乎尚未走出低谷,旧体诗词写作倒是有些热气,这主要是老年朋友烧起来的。青春依旧在,诗染夕阳红。这是诗坛幸事!老年与诗结缘,绝少私欲之念,… 相似文献
10.
王佑夫 《新疆教育学院学报》2015,(2):92-95
作为生命个体,诗人在心理结构方面比普通民众更富于生命冲动和生命意识。中国古代诗人们,有着强烈的惜生意识和执着的惜生行为,他们追求立言以载心,养生以长年。诗人之长年,为中华民族诗歌发展也为人类文学艺术事业做出了不朽贡献。 相似文献