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1.
建筑色彩     
王振复  化冰 《出版参考》2004,(11):53-53
建筑色彩在中国建筑文化中也是一种象征“符号”。比如,明清北京皇家建筑,其基本色调突出黄红两色,黄瓦红墙成为基本特征,而且黄瓦只有皇家建筑或帝王敕建的建筑才能使用。  相似文献   
2.
亭子,较多地出现在中国园林文化景观之中,具有休憩、凭眺的实用功能与涵虚之美。  相似文献   
3.
目前一般中国学人都意识到多种方法论的融通是十分重要而必不可免的,尤其对于诸如跨文化研究、比较文学、人类学美学等研究而言,它体现为人文、学术视野的开阔与思路的活跃。一个具有相当难度与深度的学术课题,往往需要多种研究方法的兼用才能有所获。然而,种种方法论的兼融,并不等于是多种方法的简单罗列与拼凑,它是一件严肃、严格且相当困难的事情,但在一些学人的论文中,却似乎变得轻而易举。  相似文献   
4.
建筑色彩     
建筑色彩在中国建筑文化中也是一种象征"符号".比如,明清北京皇家建筑,其基本色调突出黄红两色,黄瓦红墙成为基本特征,而且黄瓦只有皇家建筑或帝王敕建的建筑才能使用.  相似文献   
5.
《中国艺术结构论》一书打破了学界长期以来对艺术结构理论问题的沉默。该书时中国艺术结构的理论研究具有一定的开新意义和拓展价值。  相似文献   
6.
《文学教育》杂志社近来约我谈谈文学教育的问题。坦白地说。我虽然治学有年,但对此问题并没有多少独到的看法。一直以来,我主要从事中国古代文论.文艺美学研究,同时在易学、建筑文化等领域也花了不少精力。关于中国古典文艺美学,我主要是从文化哲学角度来考察该领域的历时性、共时性问题,如原始巫文化、原始宗教、易学、甲骨文等与审美问题,这与当前其他中国美学研究者可能有些不同。  相似文献   
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