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正2018年是"一带一路"倡议提出五周年,五年来"一带一路"已成为国际共识,凝聚了全球智慧,彰显了国际影响力,得到沿线国家的积极响应和热情参与。"一带一路"既是经贸自由之路,也是文化交融之路。广播影视在推进"一带一路"建设中正发挥文化载体的独特优势,成为"一带一路"的重要组成部分,以其强大的文化力量推进民心相通,夯实"一带一路"建设的社会根基。 相似文献
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电视文化雅俗的历史反视 总被引:2,自引:0,他引:2
产生于发达国家的"大众文化",在中国这个"初级阶段"的发展中国家还没有真正形成.目前存在的精英文化和世俗文化,事实上是中国传统雅一俗之辩在当代历史语境下的嬗变形态.90年代以来中国电视领域精英文化走向边缘,文化精英已成弱势群体,处于失语状态.文化精英应该冷静地认识到世俗文化主体性存在的历史必然性与合理性,因此对中国电视文化走向成熟既不能急于求成,又不能放弃历史责任而旁观. 相似文献
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从《婆婆来了》看新时期婆媳剧的叙事策略 总被引:1,自引:0,他引:1
近几年,婆媳剧作为一个日渐成熟的家庭伦理剧的亚类型,新的叙事主题、形象符号和叙述技巧逐渐呈现,为我们对它进行全方位的艺术解读提供了丰富的可能性。透 相似文献
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手机电视短剧是一种新型的媒介技术和艺术形态,后现代语境给予了手机电视短剧诸多后现代特征的同时,也形成了传播上的悖论.本文对后现代语境中手机电视短剧的特征和传播特点进行了解读,在揭示特征的同时显现其薄弱环节,以利于手机电视短剧的重构和发展. 相似文献
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十几年来,电视娱乐节目不断融入竞争和对抗元素,并构成一种新的娱乐节目类型——对抗性电视娱乐节目,这一现象引起学术界的关注,本文正式面对这一命题详细论述了对抗性电视娱乐节目的两种分类、三种附加节目特性、五大构成要素以及五种本土化现象,详细论证了对抗性电视娱乐节目的规则、冲突、逻辑与对抗的关系. 相似文献
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体系化的历史主义作为理论模式发源于欧洲,但是作为一种批评的方法论亦是中国自发的学术传统。在中国电视剧批评领域,历史主义批评模式表现为历史的客观性:考据式研究、历史人物的意识形态性;阶级分析、历史的统一性;从革命斗争到民族国家三种具体形态。本文梳理并阐述了这一批评模式在中国电视剧批评中的形成与运用。 相似文献
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中国电视剧的受众批评模式,经历了无理论支撑的泛谈式批评的萌芽期,引进接受美学等理论后初步对电视剧文本进行批评解读的探索期,运用多种理论(包括中国传统理论)研究、批评的理论自觉期.本文对其不同时期的受众批评模式进行梳理分析,以探寻其嬗变的规律. 相似文献
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