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对编辑若干问题的法律思考章礼强干了多年编辑，目睹编辑方面的许多问题无法律规制，又知已有《著作权法》规范、保护著作者，所规极为详尽，常思不平。心恒虑之，便有微得，记之，祈请同仁指迷驳谬。（一）编辑概念欠规范。古有孔子辑《六经》，近有小平编《红星》。文人... 相似文献
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民法典源于古罗马《民法大全》.后世民法典编制体例及民法本位多有移易.民法本位是民法典编制的灵魂.对民法本位的界定,学界陈说多很模糊,对我国民法本位的取向亦多有偏颇.本文提出,民法本位即民法的指归,指民法的指导思想和根本任务,即其出发点和归结点.我国民法本位应坚持人的本位,即民的本位,市民的本位,个人本位.对梁慧星的我国民法应兼社会本位说提出质疑,认为社会本位应在社会法和经济行政法的份内.我国制定民法典应坚持民为本位,吸纳大陆法系和英美法系乃至世界各国民法优秀遗产,不盲目套模、克隆. 相似文献
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民法典源于古罗马《民法大全》，后世民法典编体例及民法本7位多有移易，民法本位是民法典编制的灵魂。对民法本位的界定，学界说多奶模糊，对我国民法本位的取向亦多有偏颇，本提出，民法本位即民法的指归，指民法的指导思想和根本任务，即其出发点和归结点，我国民法位应坚持人的本位，即民的本位，市民的本位，个人本位。对梁慧星的我国民法应兼社会本位说提出质疑，认为社会本位应在社会法和经济行政法的份内。我国制定民法典应坚持民为本位，吸纳大陆法系和英美法系乃至世界各国民法优秀遗产，不盲目套模，克隆。 相似文献
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本文认为,我国著名的经济法学家李昌麒的经济法“需要干预说”明显带有移植西方国家经济法“干预论”色彩,且“需要”一词不适于定义。我国经济法应反映国家对宏观、社会及市场经济的直接控制和间接调节的本旨,因而本文提出经济法“调控说”,“调控说”与“宏观调控说”在定性和调整范围上有质的区别。以“调控说”为基石重构经济法学和法律体系。 相似文献
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民俗指民众的风俗习惯，民法是调整平等主体间的财产关系和人身关系的法规规范的总称，民俗是从世代相传的经验中发展起来的，民法的源头在于民俗，民俗是民法的精神依归，从民俗中可以蠡测民法的早期形式，这对法学真像原始地壳对于地质学家一样的可贵，在人类初生时代，不可能想象会有任何种类的立法机关，甚至于一个明确的立法，有的只是一种民俗，正是得力于这种民俗，保证了原始社会的和谐和有条有理，保证在大多数情况下，历来的习俗都把一切调整好了，民法取代民俗，其根本动因应归属于社会基本矛盾运动，此外，民法的产生还受到民族矛盾，化矛盾等多种综合矛盾的作用，是民俗无力驾驭控制调节社会矛盾的结果。 相似文献
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章礼强 《湖南城市学院学报》2003,24(5):61-66
商法有形式商法和实质商法之分。商法的独立性表现在商法与民法在主体、取向、形式等方面存在着一定的差异，与经济法、劳动法、行政法、刑法、国际法等存在着更多的区别。商法独立的相对性体现在：商法与民法同属私法；互联网使商法与民法趋于统一；现代社会不存在专门商人阶层；商法与民法在调整对象上具有不可区分性；在基本追求、调整方法上有相同之处；民法的基本原则、基本内容都适用于商法。我国不需要商法典：将实质商法总则归到民法典相应各篇中，将相对独立的实质商法放在民法典之外作为民法的特别法。 相似文献
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章礼强 《安徽广播电视大学学报》2003,(1):10-12
李昌麒教授关于经济法的“需要干预说”明显带有移植资本主义国家关于经济法的“干预说”的色彩。且“需要”一词不适于定义。我国经济法应反映国家对宏观、社会及市场经济问题的直接控制和间接调节的本旨,因而本文提出新解的经济法“调控说”,“调控说”与“宏观调控说”在定性和调整范围上有质的区别。以“调控说”为基石重构和法律体系。 相似文献
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为改善我国创业投资发展的法律环境，在立法上似可借鉴国外法律，承认有限合伙。然适用于创业投资企业的有限合伙，与普通民商事主体的有限合伙在制度、规范、要求上差异很大，其本位取向不尽相同。我国现在制定一部有限合伙的市场主体法是否必要值得探究。建议起草一部专门的《创业投资法》。 相似文献