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《切·格瓦拉》3月10日巡演到上海,兰馨大剧院爆满。从去年4月开始,这出戏先后征服北京、广州。上海演出后,它还要西进成都。 这出戏直指腐败、贫富不均等社会现实,提出了一个古老的命题:革命。语言极具鼓动、讽刺功能。一些观众因此而痴迷,另一些人几乎“愤然离席”。 这仅仅是表面的躁动。更深层次的冲突正借着这出戏而爆发,观点不同的市民、官员(包括他们的家属)表现各异。最激烈的是知识分子:在北京召开的两次研讨会成了“左”和“右”的辩论场。有人说,《切·格瓦拉》成了一场政治秀。 种种迹象表明,在中国,思想领域并不像表面这样平静。 相似文献
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一具被砍掉双手的尸骨1997年7月成为震动吐界的头条新闻。一个争议了30多年的谜揭开:古巴前领导人埃内斯托·切· 相似文献
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在凌志军之前,从没有一个中国记者能深入微软进行独家专访。凌志军穿过位于美国华盛顿州雷得蒙市的十字街头,看到这个世界上最富有让人既爱又恨的公司总部没有围墙,任何一个人都可以开车进出,随意闲逛。他们向凌志军开放了内部档案和电子邮件,并允许其旁听许多根本不可能向外公开的会议。 最终,他将焦点定格在中国——微软中国研究院一群中国人身上。这所研究院自1998年秋天成立以来,就听到无数中国人朝他们大吼:太可怕了！人才抢到我们家门口了！凌志军对此提出了自己的看法。 凌志军在写成的书中,还对吴士宏、方兴东这两个与微软“较劲”的中国人,做了一番“揭底”与批判。 相似文献
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王南溟(自由撰稿人,批评家) 唐人街文化的特征是既人为区分中国文化和西方文化,又脱离中国文化的动态情境,而只将过时的中国文化符号固定化,进行一种僵死的对中国性的标榜。蔡国强同样是这种文化策略中孕育出来的怪胎。人们在看到他的那些作品时只被那所谓的作品气势和巨大的耗资发呆,而忘了检验“观念”艺术时真正的“意义”场。可以说,蔡国强作品所要言说的“观念”和其他海外中国艺术家一样,在作一种过时的文化学承诺,而最终成为唐人街文化的一种补充。比如:蔡国强用火药炸出的一条“龙”;将中国太湖石运至美国;在浴缸中放入中药水,让中外人士一起洗澡;用现成的“苹船借箭”成语典故以实物图解等,都只能是中国旅游的地摊文化和 相似文献
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选择张晴作专访,缘于他身份的特殊性。身为双年展办公室副主任,同时又兼任此次双年展的主要策划人,如他所言,这两种身份是不能同时放在一起的,两种身份相互矛盾,相互牵制。官方需要一个懂当代艺术的人来控制整个策划,艺术家们需要一个理解他们的人来做当代艺术展。张晴奔波于两者之间,其中的甘苦自然体味很深。只是采访过程中,年轻的张晴不时沉默、叹气,仍 相似文献
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不久前,许多媒体报道了中国交响乐团艺术总监汤沐海和中国爱乐乐团艺术总监余隆共商乐事的新闻,这标志着近几个月来,搅动中国交响乐坛的风波已经平息。 风波源于今年5月25日,中国最大的交响乐团——爱乐乐团成立。爱乐从海内外招收了100多人,当时中国的交响乐团老大——中国交响乐团30多位演奏家被爱乐录用。国交艺术总监陈佐湟认为“爱乐挖走了国交的人”。7月底,陈佐湟在美提出辞职,另一位中国指挥家汤沐海接任。 作为爱乐乐团首任艺术总监,余隆的一举一动颇受关注。10月17日开始,第三届北京国际音乐节举行,连续3届担任北京国际音乐节艺术总监,余隆的声誉如日中天。 而爱乐乐团的首场音乐会,也将在今年12月隆重举行,现在正在紧张的排练中。 相似文献