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1.
书院藏书为书院的文化教育事业服务,对于文化的积累、创造、传播等各个环节都有所贡献,尤其有功于学派的创立、学术的传播。以下我们将以南宋、明、清为例,来讨论书院藏书与学术流变之间的关系,及其于院中师生的教学授受、传道解惑之间化润学术的文化功能。这是一个时贤往哲都没有涉及过的问题,所言不免粗糙,期望得到大家批评,以便修订。  相似文献   
2.
南宋书院的蓬勃发展与书院制度的确立   总被引:1,自引:0,他引:1  
南宋书院的蓬勃发展与书院制度的确立邓洪波书院自北宋称名天下之后,到南宋即成为中国士人趋之若鹜的文化组织,书院建设出现了一个蓬勃发展繁荣昌盛的局面,据台湾孙彦民先生六十年代的统计,全国是期共建书院一百四十七所,而丁益吾先生1990年的统计则为三百六十五...  相似文献   
3.
今年是清廷宣布我国古代书院改制为学堂110周年。岳麓书院为此积极筹备了一系列纪念性学术活动,再次掀起了学术界对古代书院研究的热潮。本刊特约岳麓书院四位专家分别从古代书院精神与书院制度的统一、古代书院的董事会制度、书院与地方社会的互动、书院改制对近代书院的促进作用等方面进行了专题研究,撰写了四篇笔谈文章。现予刊发,以飨读者。  相似文献   
4.
朱熹来岳麓书院讲学有两次,一次是乾道三年的朱张会讲,一次是绍熙五年的更建书院.  相似文献   
5.
邓洪波 《图书馆》1998,(4):76-77
书院藏书与官府、私人、寺观藏书一起,并称我国古代图书馆事业的四大支柱,但世人对其了解甚少,本文介绍湖南几个书院的藏书目录,以供研究参考.  相似文献   
6.
书院藏书区别于皇家秘藏和私人藏书的一个最大特点在于它的"公共性"和"开放性",收藏的目的不在于惟藏而藏,不在于独自赏鉴,更不在于贩鬻取利,而在于供人借读、研习与讲诵,因此它没有深藏箧笥终饱贉蠹之弊,但随之也有最大限度地开放流通和尽量保护图书的永恒矛盾.所谓"书院藏书一事立法最难,太密则阅者惮烦,必束之高阁,太疏则散漫无纪,卒归于乌有,是在疏密得中,与诸生协力维持,庶不至为因噎废食者所窃笑",[1]所描述的正是这一矛盾及为解决这一矛盾所作的努力.一般而论,"疏密得中"可以作为处理这一矛盾的原则,但要真正解决矛盾仅有原则却是远远不够的,因此如何解决这一矛盾就成了长久的追求.正是这一长久追求,造成了图书借阅制度的发达.  相似文献   
7.
简论中国书院藏书的五个来源   总被引:3,自引:0,他引:3  
  相似文献   
8.
提高思想政治工作的效果,要增强工作的目的性和针对性,因而需要着重对思想政治工作的对象--人的思想政治构成中的政治观念、道德观念形成的原因、条件和规律以及人们的需求进行具体的、深入的、全面的、系统的了解和研究,从而选准思想政治工作的切入点,达到工作的既定目标.  相似文献   
9.
湖南书院的数学(算学)教育始于中日甲午战争之后,是湖南新政事业的一部分,是湖南教育事业由古代向近代转型的重要标志之一。其发展由浏阳、湘乡而及省城长沙,然后推至岳州、常德、衡州、武冈各地。由于有数学名家执掌,其组织与实施皆有较高的水平,主持其事者称算学山长、算学总教、译算山长、算学监院、算学斋长、算学教习、算学主讲、算学学长、算学分教习等。当时认为"算学原有中法、西法之分",教学中强调"学者取其所长,弃其所短,并习兼攻,毋庸歧视"。教学内容除传统算学经典之外,还有三角、几何、代数、曲线、微分、积分等近现代西方数学知识。本文的揭示,完全可以改变书院只教授儒家四书五经的陈旧认识。  相似文献   
10.
一、从世界城市化看城市群体的兴起与发展趋势城市化做为一个世界过程始于十八世纪末,这个时期由于产业的发展,城市产生了自己特殊的先进生产力和生产关系,形成了人口和资本稳定并持续地集中的局面。城市也日益成为政治、经济、文化中心,并对整个社会的发展产生越来越大的影响。到了本世纪特别是第二次世界大战以后,发达国家城市化出现了一个重要现象,就是以城市群体的兴起与发展,一代替了过去单个城市孤立的发展。城市群体的兴起与发展,或是以  相似文献   
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