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现代著名作家郁达夫曾经这样说过：“有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。”（《故都的秋》）无独有偶，梁实秋也说过类似的话：“散步的去处不一定要是山明水秀之区，如果风景宜人，固然觉得心旷神怡，就是荒村陋巷，也自有它的情趣。”（《散步》） 相似文献
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马以鑫 《天津师范大学学报(社会科学版)》2001,(2):53-59
20世纪的中国文学创作，开始注目于市民形象。这正是现代化都市出现以后的新进展。众多的小说中，描叙了市民形象的众多类型。市民形象有其独特的个性。他们在生活上追求“精致”，这就呈现出与农民、“市井”阶层不一样的格调。市民心理多为随遇而安又不甘落后，这正是都市生活环境所造成的。这些特点一直延续到20世纪80年代末、90年代初。 相似文献
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《现代》杂志与现代派文学 总被引：2，自引：0，他引：2
马以鑫 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(6)
八十年代中期,当读者惊诧于《春之声》《你别无选择》《小鲍庄》《车站》等作品中的“现代派”时,曾有人认为这是对西方现代派文学的开始引进。其实,不论是象征主义、意识流,还是未来主义、弗洛伊德的“性心理”,早在三十年代就已频频光顾中国文坛并产生硕果——这就是以穆时英、施蛰存、刘呐鸥、杜衡、戴望舒等人为代表的《现代》文学杂志。 相似文献
4.
马以鑫 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,32(3):99-106
市井-市民-新市民,这是三个不同时代的产物.新市民诞生在八十年代以来新的历史时期.深刻切中这一时期城市及城市人的变化,便有了"新市民小说"."新市民小说"中的"新市民"具有鲜明的特征,一是彻底告别传统,空前强烈地追求世俗化生活和拜金主义;二是情爱观念令人诧异的变化."新市民小说"表现了一种对现代城市既向往又恐惧的心态,表现出了一种"另类"的姿态.他们具有他们应有的存在价值;然而,其中某些消极、遁世乃至自甘堕落应引起读者的注意. 相似文献
5.
“问题与主义”之争的再评价 总被引：4，自引：0，他引：4
马以鑫 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
五四运动发生后的第二个月,胡适在《每周评论》第31号(1919年7月20日)发表《多研究些问题,少谈些“主义”》一文,引起了一些赞同、补充和不同的意见。这就是后人所谓的“问题与主义”之争了。 其实,当时参与讨论的也不过是李大钊、蓝志先二人,胡适本人以后也只写了《三论问题与主义》、《四论问题与主义》二文。前后时间仅为一个多月。 问题的复杂性在于,我们后人并没有认认真真地去查阅当时的有关文章与资料。 相似文献
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马以鑫 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(4):33-35,108
鲁迅特别关注过陀思妥耶夫斯基及其创作 ,并受其深刻的影响。《地下室手记》与《伤逝》在思想叙述与表现形式上有着惊人的相似及接近。两位伟大的作家 ,对于灵魂的刻画与描绘 ,至今令人回味无穷 相似文献
8.
马以鑫 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(3):49-54
20世纪中国都市学缺乏真正的经济表现，这也构成了中国都市学中的不足。如果说有例外的话，那便是《子夜》。八十年代以后，中国作家开始关注经济及其在都市学中的表现，而这只是刚刚有了一个起步。 相似文献
9.
马以鑫 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
将“史诗”不再泛泛地理解为历史的形象表现,是近时期长篇创作的一个显著变化。“史诗”价值的体现实际上可以开辟出崭新的视角与表现空间。近年的长篇创作在文本结构上有了较大突破。众多的长篇文本一个十分鲜明的特征就是以凡夫俗子为主人翁。从个人的感悟与认识出发,由作家最熟悉的人和事为基础,形成近期文本最强烈的意识与操作。应该有雅、俗的交流与交融,但应该是“要通俗,而不是庸俗”,这应该成为对作家的一种要求与尺度。 相似文献
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“白话文运动”历史轨迹的重新考察 总被引：2，自引：0，他引：2
马以鑫 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
1840年的鸦片战争,使中国进入近代历史阶段。有识之士们痛感殖民地、半殖民地的日趋严重;同时,也开始认识到学习西方的长处以补自己的短处,这就包括了从“船坚炮利”到“中体西用”的技术,乃至政治体制、文化改革、人才选拔,一直到启蒙大众。 伴随着戊戍变法的维新运动,谭嗣同、夏曾佑和梁启超等人倡导“诗界革命”、“新文体”以及“小说界革命”等等。 这些涉及文学及文学表达的企求,实际上都已逼近到“白话文”问题。 中国的语、文不一已经是历来以久。语、文不一,既造成了口头语与书面语的分隔,同时,又对没有文化或文化不多的社会底层,尤其是劳动者的文字表达造成了障碍、困难与窒 相似文献