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马国柱 《辽宁教育行政学院学报》1989,(4)
唐宋以来,禅宗思想犹如一朵盛开的桃花,在中华大地上喷香传代,遍染神洲。它不仅做为一支独立的教派,与其他佛教支派分庭抗礼,传授宗法,而且还与美学相结合,形成禅宗美学,至今,尽管人们对它看法不一,但它仍然风华叶茂,生机勃勃,不见凋凌。禅宗自从其创始人开始,就强调道法合一,泯万物,齐是非,蔑功利,超越世 相似文献
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教育评价面临的主要问题是教育目标与教育评价不一致;对教育评价目标体系缺乏应有的评价;教育评价的改进和调节功能没有充分发挥;学生综合素质评价体系不完善;教师评价成为教育评价的难点。建立全方位评价体系是解决这些问题的基本对策。 相似文献
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一堂课的好坏,导入是关键,它直接关系到这堂课的成功与否.因为,课堂的导入,是激发兴趣、诱发思维、创设新奇、生动、愉悦的情境,以造成学生跃跃欲试的学习状态,使学生在一开始就对学习新知产生浓厚的兴趣,从而把自己＂摆＂进去,以体现＂主体＂的地位.数学课上的导入则更应有创意,以充分激起学生的兴趣,真正 相似文献
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造型艺术以其占有空间的物质形式的特征表现了主体生命情感的活动，但它并不沉溺于对物质形式的占有，而只是通过对实物形式在感情上的理解，去追求超越生命欲望的“有意味的形式”，在审美直观的直观中，审美意象对象化为审美情感的客体形式，实现审美需要的满足。 相似文献
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审美应该从何角度或以什么作为尺度,这是孔子就曾认真思考过的问题。他曾以“兴”、“观”、“群”、“怨”作为美或审美的要求,又以“中庸”作为审美批评的尺度,其目标是使人民各个都达到“文质彬彬”,以实现“礼”为“仁”的社会统治。但如何兴观群怨呢?或怎样才能使人民文质彬彬呢?仅凭中庸之 相似文献
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联合国教科文组织对文化产业给出的界定是:按照工业标准,生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。也就是说文化产业是围绕着文化活动及其服务活动而产生的产业。而把文化产业作为与工业、农业、服务业等产业同等意义上的经济范畴研究,在我国开始于20世纪90年代中后期,国外 相似文献
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合理的收入分配体系与和谐社会的构建 总被引：2，自引：0，他引：2
建立科学合理的收入分配体系对构建社会主义和谐社会十分重要.这就需要深刻认识收入分配体系与和谐社会的关系,分析分配不公对构建和谐社会的影响,探讨和谐社会收入分配体系的思路和特点,建立与和谐社会相适应的收入分配体系. 相似文献
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马国柱 《辽宁教育行政学院学报》1990,(4)
一、艺术符号发生的基础艺术符号与语言、神话符号相联系,语言、神话却不是艺术符号最原始的根源,艺术符号最原始的根源只能是原始人类的劳动。劳动是造形力量,工具是劳动造形的第一产品,也可以说是劳动的符号,因为它凝结着劳动造形的经验以及所达到的目的。符号(语言、神话、艺术)作为精神的造形,是劳动造形的派生物,艺术则是原始 相似文献
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