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1.
严安政 《渭南师范学院学报》2008,23(1):44-46
陕西历史上著名的“朝邑二韩”韩邦奇、韩邦靖兄弟．不仅是奋不顾身为民请命的封建官员，而且是有一定成就的诗人。 相似文献
2.
严安政 《渭南师范学院学报》2010,25(6):30-34
作为一个具有伟大思想家品位的伟大作家,《红楼梦》的作者曹雪芹没有只咀嚼个人一己之悲欢,而是通过＂空＂、＂色＂、＂情＂三个世界的构建,表现了对历史、现实和人生重大问题的深入思考,使《红楼梦》具有了深厚的人文内涵、历史底蕴和哲理意味。而对这种思考的形象表现,以及对理想的展示和浪漫主义手法的运用,又使这部旷代奇作具备了广义上诗的性质。 相似文献
3.
严安政 《渭南师范学院学报》2003,18(6):41-44,57
本文逐条批驳了欧阳健《关于脂批的“针对性”和锋芒所向》一文对《红楼梦》中所谓“重评型”脂批的解释及其有关结论,指出欧阳健为了论证其“程前脂后”的观点,已经滑入了牵强求证的末路。 相似文献
4.
严安政 《渭南师范学院学报》2002,17(1):54-57
陕西韩城籍诗人薛正清是民国时期重要诗人。其诗歌的基本主题是忧国忧民，表现了诗人高尚的爱国情操，亦具有一定史料价值。艺术上则善融景、事、情、理于一体，将客观冷静的叙写与以高度概括的意象抒情相结合，格律娴熟、语言凝炼、质朴而清新自然。 相似文献
5.
严安政 《渭南师范学院学报》2000,(1)
李贺的《老夫采玉歌》较之韦应物的《采玉行》立意更深,用笔更锋利,描写更深入。而《〈老夫采玉歌〉之我见》的作者却随心所欲地贬抑李诗,这是极不严肃的治学态度。 相似文献
6.
从创作动机来看，《史记》和《红楼梦》都是在人生遭受严重挫折下对历史，社会，人生的思考，都是“发愤”之作，从思想内容看，《史记》和《红楼梦》都是以儒家思想为主，广泛汲取前人思想成果的结果，分别是当时华夏化和集大成之作；从认识人才价值和艺术高度看都具有不可替代性和典范性。它启示我们：忧患意识和“实录”精神，永远是史学家和学家的必备素质。 相似文献
7.
严安政 《陕西教育学院学报》2003,19(1):47-51
婉约词与豪放词之间的区别可以概括为以下九个方面：题材范围、所表达的感情、感情表达的方式、表现方法、语言运用、对音律的态度、最后造成的意境、给读的感受、总体风格与审美效果等。例如：以题材范围来看,婉约词不外乎男女恋情、离别相思、伤春感时,多局限所谓“艳科”之范畴;豪放词则大致国家盛衰、时政得失,小至个人理想抱负、日常感受无不可入词。当然在实践中也有将两种风格完美结合的典型。 相似文献
8.
严安政 《渭南师范学院学报》2007,22(1):51-53
近年来刘心武对《红楼梦》的读解,在理论上混淆了原型和文学形象的关系、混淆了文学创作和学术研究的界限,实践上则学术依据严重缺失。这种现象的出现,有其历史的渊源和现实的文化背景,关系到正确的学术、文化方向,不可等闲视之。回归文本,才是红学研究的正确学术道路。 相似文献
9.
严安政 《渭南师范学院学报》2003,18(1):26-28
恋土、狭隘、保守、自足是农业文化心态的封闭性的四种表现。农业文化心态对渭南乃至我国西部经济社会发展具有严重的负面影响。更新观念是渭南乃至西部发展的当务之急。 相似文献
10.
严安政 《渭南师范学院学报》1988,(2)
一个明显的,有目共睹的事实是,伟大作家曹雪芹在他的天才作品《红楼梦》中写了两方面的内容:一方面是以大观园“女儿国”为核心的青年女子们的悲惨命运,一方面是以贾府为主的封建大家庭的败亡,虽然这二者是有主有次的,与此同时,另一个明显的,难以否认的事实是,不管我们如何认识和评价,在作者看来,二者都是悲剧。所以,在这个意义上说,《红楼梦》既是一篇美的毁灭的诔文,又是一曲丑的毁灭的挽歌。 相似文献