试论红军长征途中的"镇雄转兵"及其历史意义     

余乐庆 《成都教育学院学报》2005,19(10):28-30

文章对红军长征过程中的"镇雄之战"及之后的回师东进进行了较系统的研究.认为镇雄转兵虽只是长征途中的一次较小的战役,但它却是红军走出困境的重要环节,在整个长征史中具有相当重要的地位,其重要意义不应低估.  相似文献   

区域发展与历史演变的档案--昭通地名的史料价值     

傅奠基  余乐庆 《昭通师范高等专科学校学报》2004,26(1):41-48

人类活动的方方面面,在地名中都有着直接或间接的反映,留下了深刻的烙印.地名记录了昭通先民在改造环境,开发资源,建设家园的生产、生活历程中的酸甜苦辣,喜怒哀乐;表达了当时人们对生老病死、人情世故、众生百态的感悟与反思.地名是研究昭通地理、历史、政治、经济、文化的百科全书,也是了解民族习俗、风土人情的生动教材.  相似文献   

汪精卫叛国投敌原因综述     

余乐庆 《昭通师范高等专科学校学报》2002,24(4):35-39

对史学界关于汪精卫叛国投敌的决定性因素的七种争议进行综述 ,并提出几点思考  相似文献   

扎西会议的历史地位新探     

余乐庆 《昭通师范高等专科学校学报》1992,(1)

本文通过分析遵义会议与扎西会议的情况,对扎西会议的历史地位给予了新的评价。  相似文献   

论扎西会议"博洛交接"的历史地位     

余乐庆 《成都教育学院学报》2005,19(11):64-65

文章根据史料,对红军长征中中共中央的"博洛交接"这一重要事件的历史作用进行研究、探讨.  相似文献   

抗日战争与文化嬗变--抗战时期陈独秀关于中国文化路径的思考     

徐波  余乐庆 《昆明师范高等专科学校学报》2005,27(3):1-5

抗日战争时期，在对苏俄、德意、英美和世界各国近代文明进行冷静比较研究的基础上，陈独秀对于中国文化更新的路径问题作了新的思考。他提出，改造和提升民族精神，是中国文化更新的根本目标；社会嬗变与精神自省，是文化更新的两大条件；主动汲取西方现代文明，则是文化更新的基本路径。在“中学”与“西学”两大文化思潮激烈斗争之际，陈独秀无所避忌地举擎“欧化”旗帜，对那种借口“国情”、“中国特点”，实则是拒绝现代民主制和市场法则、害怕自由主义思潮进入的政治势力以及狭隘的文化自是、排他心态予以坚决抨击。陈独秀对中国文化发展路径的这一新思考，实为数十年后中国社会主义改革的理论先声，值得今人反思与回味。  相似文献   

遥远的回响永久的记忆——昭通交通地名的历史透视     

傅奠基  余乐庆 《昭通师范高等专科学校学报》2003,25(6):36-42

万山阻隔,群峰环绕,使得昭通开门见山,出门是坡,昭通人民以无比坚强的毅力,在崇山峻岭之中、从悬崖绝壁之旁,开凿出了一条条通向区外的驿道、马路,留下了数以千计的道路、桥梁、渡口、险关、方位等交通地名。延伸在崇山峻岭中的条条马帮小道,不仅过去是,现在仍然是部分山区人民重要的生命线。那崎岖路上人背马驮的艰辛,在地名中留下了难以抹去的记忆。人们已经用遍布全市的数百个带“马”字的地名,在昭通大地上给马铸造了一座无形而又传之久远的纪念碑!  相似文献