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传主的时代性与社会性构成了类传存在的合法性,不同类传的设立与否因时代而异.范晔《后汉书》较之《史》《汉》,新增了《党锢》《宦者》《文苑》《独行》《方术》《逸民》《列女》等七篇类传,这七篇类传的社会性与时代性体现在:立传数量与种类具有涵盖东汉朝野人物的全面性;传主选择以传主所处时代的公论作为标准;写法上多用附载法,且能类从中犹见“细意”,从而从时间、空间的二维角度全面反映人物情况.此外,七篇类传对前继承了《史记》传统,对后又完善了类传体例,其立传标准又受到了范晔“耻作文士”的主观情感的影响. 相似文献
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《李将军列传》是司马迁《史记》中最具文学色彩、对后代文人影响最大的篇目之一。在唐人的诗歌中 ,出现了不少与李广有关的诗句。唐人所接受的李广形象 ,或是能骑善射的飞将军 ,或为仁爱士卒的好上将 ,或是一个命运多舛的失意者 ;而在李广与卫青、霍去病的并列接受中 ,又出现了某些矛盾。产生这些接受现象的原因 ,既来自于文本本身的内容 ,也同当时的政治背景、社会氛围及诗人本身的遭遇和情感有关。从分析中我们可以对唐代历史作一个侧面的观照 ,也能够从中解读出中国古代文学接受的某些特殊之处。 相似文献
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俞樟华 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
《史记》人物传记体现着司马迁“立主脑”的结构意志,在选材和情节的安排上主要为突出主题服务。由于人物传记有独传、合传之分,因而其传记的结构形式常常显得丰富多彩 相似文献
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墓志铭是姚燧创作的重要组成部分。在创作中,他从史传的角度入手,秉承补史之漏的创作目的,从而塑造出了一系列真实、生动、鲜活的人物形象,这其中尤以全真教道士为代表,他们是元代社会的文化精英。当然姚燧的创作并不仅仅局限于这一形象塑造,这与他多角度、多梯度的刻画人物是息息相关的。 相似文献
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曾国藩受桐城派的影响,自小浸淫《史记》,受其影响深远,对其为文之法十分推崇,并进行了相关评点,主要是在取材上紧扣主旨,量身选材;在情感上自鸣郁抑,情感喷涌;在气势上文气承接,迈远骞举;在剪裁上详略得当,繁简相宜;在谋篇上先后有序,布局巧妙;在语言上用词洁准,叠词复笔。曾国藩还以《史记》为圭臬,在自己的传记文章写作实践中进行了借鉴运用。 相似文献
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京剧＂史记戏＂取材于《史记》,但由于戏曲和史书属于不同的艺术形式,在改编的过程中,＂史记戏＂对《史记》进行了多方面的改写,包括题材的选取和主旨的改写,人物形象的改写和情节的改写等,有得有失。 相似文献
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国外《史记》研究概述 总被引：1，自引：0，他引：1
《史记》,不仅是中华民族的宝贵文化遗产,也是全人类的精神财富。《史记》流传到国外以后,引起了国际汉学家们的广泛兴趣,出现了一大批《史记》研究的专家。日本、朝鲜、苏联、法国、西德、美国等国家的《史记》研究,都取得了一定的成就,其中尤以日本为最。本文拟对国外《史记》研究状况作一简要分析介绍。1 据史书记载,《史记》大约在魏晋南北朝时就已传播海外了。如唐初李延寿《北史·高丽传》云:高丽“书有《五经》、《三史》、《三国志》、《普阳秋》”。可见唐以前”三史”已传到高丽。朝鲜人民至今仍然保持着雅爱《史记》的热情。南朝鲜汉城大学人文科学研究所李成珪编译的 相似文献
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俞樟华 《荆门职业技术学院学报》2003,18(1):40-44
司马迁的《史记》是我国古代传记文学的开创之作，也是典范之作，后代的史传和杂传从总体上说，其成就都未能超越《史记》。文章从班固《汉书》对《史记)文学性的有意消解、统治阶级对传记写作的干预、传记文学理论的匮乏、只讲师法《史记》而不讲创新发展等方面作了深入讨论。 相似文献
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作为当代“史记学”的开山之作，张新科先生的专著《史记学概论》的问世。标志着“史记学”的真正建立．顺应了《史记》研究的现实需要，填补了一个学术空白。其主要价值包括：体现了对《史记》和司马迁正确的认识态度；构建了一个相对完整的“史记学”体系，为“史记学”确定了适当的学术坐标；对“史记学”的形成和发展过程进行了系统的综合和梳理：从本质论和方法论入手．明确了“史记学”在新时期的研究任务和方向。 相似文献