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刘俊男 《株洲师范高等专科学校学报》2001,6(1):28-33
“皇图”即“河图”和“洛书”，是《易》的数理表达式，是古人制作历法的两种工具。古河衅洛书刻录在璧玉、龟甲之上，原称“录图”，只有天子才能拥有，故又通称“皇图”，古之天子禅位时要举行一个“河出图，洛出书”的交接仪式，尧舜禹禅位的河、洛非指今黄河、洛水，而是指古刘河和渌水，是古都长沙南北的两条湘江支流，湖南南岳一带为上古政治及天历法中心，今攸县有皇图岭、禹门洞、浏阳有首禅山等即其遗迹。 相似文献
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刘俊男 《株洲师范高等专科学校学报》2004,9(4):124-126
《株洲师范高等专科学校学报》今年第一期发表了邓绍秋先生的大著《道禅生态美学智慧》( 2 0 0 3年1 2月由延边人民出版社出版,系湖南省教育厅2 0 0 3年科学研究资助项目成果之一)的序言与内容摘要,近日拜读原著,颇有感想,掩卷深思之后,归纳几条以与读者们共赏。一 辟生态美学研究之蹊径生态美学是2 0世纪90年代提出的一门研究人与自然、社会之生态审美关系以及人自身动态平衡的美学学科。生态美学是在生物学的知识系统基础上,吸收了生态学的整体性、有序性、和谐性、开放性等原则,是同生态环境学、生态哲学等生态科学群落一样,伴随着生态… 相似文献
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黄帝生于长沙考──兼论华夏文明源于湖南 总被引：1，自引：0，他引：1
刘俊男 《株洲师范高等专科学校学报》1999,(4)
黄帝生于寿丘（或曰青邱）,而寿丘、青邱均应在古长沙国,因为第一,天上的寿星、青邱星对应地上的长沙国;第二,黄帝的祖先、正妃、嫡系子孙均生活在湖南。古崇山、尧山、会稽山均在湖南,华夏文明源于湖南。黄帝主要活动在北方,与抗荤粥和战蚩尤有关。黄帝杀蚩尤后在今洞庭湖一带即位,代神农氏,死后葬洞庭湖边的黄陵,其儿子青阳仍都长沙。 相似文献
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一、五千一百三十万农业人口出路何在? 湖南素称“鱼米之乡”,是我国的一个农业大省,工业也较以前有很大发展。但在湖南这样一个省份,要实现现代化,或者在近期赶上东南沿海的兄弟省,困难还很多。其中最大的问题,莫过于农村剩余劳动力太多,即占总人口84.58％的5130万农业人口难以致富。 实践同时证明,农民光靠种田是绝对致不了富的。因为,湖南的地形绝大部分是山地,占51.2％,丘陵盆地,占29.3％,成片 相似文献
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刘俊男 《株洲师范高等专科学校学报》1999,(1)
葬于湖南炎陵县的“神农氏”是指第二代神农,亦即烈山氏之子柱,被祀为稷,是我国的第一位后稷.而第一代神农则是画八卦的伏羲氏,亦即烈山氏,“伏羲”本是个哲学概念,伏羲、宓羲、包羲、太昊、东皇太一等等都是指《易》学中的“太极”“道”,后人称这种哲学的创立者为伏羲氏.少典是末代神农妃,生黄帝轩辕和炎帝蚩尤.伏羲氏(第一代神农)出生在陕西宝鸡,葬于湖北江陵,第二代神农出生在湖北随县,葬于湖南炎陵县. 相似文献
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"网络语言暴力"是近年来网络发展中出现的社会问题,其在网络虚拟世界的蔓延产生了诸多负面影响。为从根本上消除"网络语言暴力"现象及其负面影响,首先,要深入剖析"网络语言暴力"的内涵与特征,辨析什么是"网络语言暴力";其次,要追根朔源,深入分析网民进行"网络语言暴力"的原因;最后,要针对"网络语言暴力"的根源,从国家、社会、个体三个层面综合施策。 相似文献
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<老子>中的"无为"又称为"无不为",二者不是因果关系而是并列关系.它要求人们按规律办事,适时而动,该为时就为,不该为时就不为. 相似文献
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刘俊男 《株洲师范高等专科学校学报》2003,8(3):61-65,72
中国古籍基本可信，可用于中国文明起源史之研究，关键是要认真解读。文物是证史的重要工具，但还有一些误区要走出。农业文明的起源在万年以上，而国家的起源大约在6000年以前。 相似文献