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程章灿先生《从<有唐武威段夫人墓志铭>看元稹为人》一文认为，段氏名分介于妾婢之间，由于未为韦氏诞育子女，其名分至死未变。元稹为之草志时，“基于对亡妻的爱恋追怀”，违礼称之为“夫人”，而其后担心获罪于裴夫人家族，又改动志文称之为“段氏”，从而得出元稹品格低下之结论。然据有关资料，段氏实为裴出子女之庶母慈己者，且韦Pa即其所出，元稹不可能因担心获罪裴氏而不顾及韦氏之态度就改动志文，因此两本志文的差异恐怕无法证明元稹人品低劣。 相似文献
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周相录 《乐山师范学院学报》2000,(4)
在元白研究中，对待男女之情的态度一直是争论颇大的问题，有人认为白氏深情而元氏薄情，有人认为元氏同样一往情深。本文通过对元白婚恋及《长恨歌》、《莺莺传》等作品的分析，认为元白都经历了一个由追求自由爱情到逃避自由爱情的转变过程，不同的只是完成转变时间的早与迟，从而澄清了以前在这一问题上存在的误解。 相似文献
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周相录 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(4):167-169
宋代苏轼谓孟浩然“韵高而才短”，引起了后人很多或赞同或反对的议论，但这些评议大多没有对苏轼的论断与孟浩然的诗歌创作进行细致具体的分析，缺少应有的说服力。实际上，孟浩然的诗歌在题材、体裁、对偶与用典上均存在一些不容否定的不足，而这些不足与孟浩然诗歌的特点密切联系在一起。 相似文献
4.
周相录 《周口师范学院学报》2005,22(3):20-24
卞孝萱先生<元稹年谱>认为,元稹与襞淑元和十一年在涪州结婚,吴伟斌先生对此提出了异议,其<元稹裴淑结婚时间地点略考>认为,元、裴元和十年冬在兴元结婚.实际上,吴先生纠正了卞先生的部分失误,但在考订过程中有更多的失误.元、裴真正的结婚时间应是元和十年五月,地点应是涪州. 相似文献
5.
周相录 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,40(2):51-54
吴伟斌先生是近20年元稹研究领域最活跃的人物，最近他发表了一系列章讨论《元稹年谱》的系年失误，虽有可取之处，但由于种种原因，导致了一系列不小的错误。清理这些错误，对于促进原本比较薄弱的元稹研究具有重要的意义。 相似文献
6.
周相录 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
如何四纪为天子不及卢家有莫愁白居易《长恨歌》主题新探周相录《长恨歌》（以下简称《歌》）是唐代诗人白居易的代表作。自它问世以来，封建文人学者对其主题就聚讼不休；本世纪以来，学者们又作了进一步的探讨，或继承传统的“讽谕主题说”，或用现代爱情观念反照作品，... 相似文献
7.
周相录 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,19(1):65-70
《莺莺传》研究一直是无稹研究的热点，张生即元稹自寓是大多数数学者都认可的观点，而吴伟斌先生发表了一系列文章，极力反对自寓说。事实上，《莺莺传》是一篇自传性小说，吴氏用小说性否定自传性显然是不可取的。而且，吴氏对元稹恋爱的考订存在明显失误，其学术批评方法也很不规范。 相似文献
8.
程章灿先生《从〈有唐武威段夫人墓志铭〉看元稹为人》一文认为,段氏名分介于妾婢之间,由于未为韦氏诞育子女,其名分至死未变。元稹为之草志时,“基于对亡妻的爱恋追怀”,违礼称之以“夫人”,而其后担心获罪于裴夫人家族,又改动志文称之为“段氏”,从而得出元稹品格低下之结论。然据有关资料,段氏实为裴出子女之庶母慈己者,且韦珮即其所出,元稹不可能因担心获罪裴氏而不顾及韦氏之态度就改动志文,因此两本志文的差异恐怕无法证明元稹人品低劣。 相似文献
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周相录 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(3)
1982年中华书局出版冀勤先生点校《元稹集》,汇校诸本,多有是正,然仍存在不少值得商榷之处。兹从音韵学角度作些许探讨,以求正于大方之家。1《和乐天寻郭道士不遇》。诗云：“昔年我见杯中渡,今曰人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施春。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。”其中“逢”、“松”、“容”俱属上平声冬韵,而“春”则属上平声真韵,二者殊不相类,于古诗中尚不可通押,岂能于近体诗中通押乎?“春”与“舂”形近,“舂”属上平声冬韵,与其他三字同韵,故知“春”必为“舂”形近之… 相似文献
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周相录 《洛阳师范学院学报》2000,19(6):64-67
前人对元稹与洛阳的关系已作了一些研究 ,但稍显疏略和失误。此文通过对有关资料进行梳理 ,勾勒出了元稹在洛阳的主要活动轨迹 ,认为元稹曾五次由长安赴洛阳 ,从而补充了前人对其行踪的考察 ,并考辨了韦丛卒地等一些具体而微的问题 相似文献