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孙骁群 《江苏广播电视大学学报》1995,(2)
党的基本路线要求以经济建设为中心，发展经济要进行经济体制改革，实行社会主义市场经济。在这种形势下，宣传思想工作者如何把握机遇，更新观念，迎接挑战，使宣传思想工作奋发有为，提高其地位？这里谈个“阿拉伯”：围绕1个中心；适应2个需要；走出3个困惑；更新4个观念；增强5种意识。——围绕1个中心宣传思想工作，是紧紧围绕和服务于经济建设这个中心的，是为经济发展和改革开放保驾护航的，归根到底，是以党的基本路线为指导并为党的基本路线服务的教育。把宣传思想教育统一到党的基本路线上来，是要树立宣传思想教育为经济建设这个… 相似文献
2.
作者试图挖掘中国人文管理原理应用于今天中国的管理和教育。本文主要阐述中国文化的“人心”机制的原理及其在管理中的运用和在教育中的运用。 相似文献
3.
本文通过对目前德育状况的分析，提出了从创造公正伦理环境着手，来搞好道德教育的观点。要建立一种公正的社会环境、有一种公正的伦理观、公正的道德评价标准、实事求是地进行德育教育。 相似文献
4.
网络时代的到来为更多的人提供了接受高等教育的机会,也给思想工作带来了新的机遇、新的挑战,为了学生的健康成长,必须积极进行网络文明建设. 相似文献
5.
孙骁群 《中国远程教育(综合版)》1990,(6)
电大的政治思想教育,是坚持社会主义大学的办学方向,贯彻德、智、体全面发展教育方针的有机组成部分,是培养“四有”社会主义人才的不可少的工作。回顾总结我校十多年的工作体会,我们深深认识到,政治思想工作是一个系统工程。必须综合考虑,必须充分发挥“三条线”的作用。 相似文献
6.
孙骁群 《江苏广播电视大学学报》1997,(3)
开放性和现代化是电大改革和发展中两个重大的命题。要实现电大的真正开放和现代化，必须很好地解决以下问题：在教育思想和观念上，要实现教育思想和观念的开放和现代化；在教学形式和层次上，实行全方位多形式、多层次办学；在招生办学对象上，体现入学从宽，考试从实，毕业从严的思路，采取适度宽进严出；在教学媒体建设上，综合运用并体现以学生自主学习为中心；在师资队伍建设上，建设一支符合开放和现代化教学的干部和师资队伍；在学生思想素质提高上，坚持以学生为中心提高人的素质；在学校教学管理上，坚持教学为中心，发挥电大特色和优势；在教学系统建设上，发挥系统优势，服从全局利益，体现各级各层作用。 相似文献
7.
孙骁群 《江苏广播电视大学学报》1997,(Z1)
1传统中国德育传统何在？1．1“德”、‘”得”相通的机制何谓“德”？我国经典的解释是：“德者，得也。”这种解释的基本特点是：以‘”得”说“德”，““德”“得”相通。在这种解释中，“德”有两层含义。L】．】“内得于己，外施于人”。这里，‘”得”的对象与内容是“道”，‘“道”就是社会秩序或社会的伦常规范（即道德规范）。人们得到了“道”，转化为内在的情感信念，就是“内得于己”；然后再从这种情感信念出发，产生对别人的道德行为，便是“外施于人”。“德”就是“得”。“德”或“得”的过程是；先认同后分享、获得“… 相似文献
8.
孙骁群 《苏州教育学院学报》1994,(4)
一 中国传统文化中“伦理”二字原指事物之伦类条理,而用之于人类社会,就是人与人相处的道理、为人的道理,亦即是处理人们相互关系应遵守的道理和规则。“精神”是一个十分复杂的概念,一方面,它是内在的理性与外在的气质的统一,内在的要义精华与外在的风格表现的结合,这也就构成了它的内涵;另一方面,精神往往又与心灵、灵魂等词同义,具有自身运动的特点,是主体的意识,心理的自在状态。伦理精神是社会内在生命秩序的体系,它体现人们如何安顿人生,如何调节人的内在生命秩序,伦理精神是民族伦理的深层结构,是民族伦理的内聚力与外张力的表现。伦理精补是社会的人伦精神,是社会内在生活秩序利社会秩序的精神,追求的是社会生活的和谐。 中国社会最基本的结构是家国一体,由家及国,这是中国伦理精神的逻辑与历史的出发点。中国家国一体的通体社会的模型是把身、家、国、天下看作是密切联系、递次提升、一以贯之的有机系统,而不是彼此分离、互不相关的抽象结构。在这个基础上形成的伦理精神 相似文献
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