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清末时期全国出现了创办阅报社的热潮,数量高达592处之多,几乎遍布全国所有省份,且发展至乡、镇、村、里,走进寺庙、茶馆、街头,推动了近代报刊文化的下移与空间拓展。从媒介学角度审视之,阅报社犹如一个个媒介节点,将近代书报递送至城乡、内陆及偏远地区,同时还将普通民众邀约至其所创造的空间之中,为制度化、公共阅读提供了可能,从而使近代报刊与读者得以联系起来。阅报社犹如“精神车间”,使报刊的“意识形态”成为可能。其不仅导引了清末社会阅报风气,改变了青年人的阅读世界,甚至使报刊文化沉潜至文盲阶层,一定程度上也使启蒙观念、革命思想获得了物质力量,最终发展成为启蒙运动与革命事件。 相似文献
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<语文课程标准>明确指出:阅读教学要培养学生感受、理解、欣赏、评价的能力和探索性阅读、创造性阅读的能力,要提倡多角度有创意的阅读,要拓展思维空间,提高阅读质量.可见,教师在语文教学中应注意培养学生的阅读能力,通过自说、合作、探究的学习方式,积极指导学生进行探索型阅读.…… 相似文献
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《语文课程标准》明确指出:阅读教学要培养学生感受、理解、欣赏、评价的能力和探索性阅读、创造性阅读的能力,要提倡多角度有创意的阅读,要拓展思维空间,提高阅读质量。可见,教师在语文教学中应注意培养学生的阅读能力,通过自说、合作、探究的学习方式,积极指导学生进行探索型阅读。一、整体感知,进入角色初中课文绝大部分内容具有深厚的文化底蕴、丰富的人文精神、强烈的时代气息,培养学生良好的阅读技巧至关重要。我在教学中,经常指导学生在无问题设计、无任何要求约束的前提下,自读选文,感知和理解课文内容。自读的方式主要有两种:一是… 相似文献
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长期的教学实践证明:观念是行动的先导,有什么样的教学观念就会有什么样的教学行为。新的《语文课程标准》出台之后,难以沟通的语文学习,在学生的行为中已是今非 相似文献
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晚清时期京报并没有因新报的出现而趋于消失,反而成为新报中不可或缺的文本,出现了"文本中的文本"的独特现象.从文本理论的视角切入,发现新报之所以文本化京报,有吸引读者、培养读者群体层面的考虑,但京报自身所蕴含的政治权力,及其侧身其中的晚清社会和历史语境或更具决定作用.在华外籍报人将京报视为最权威的消息来源,通过将京报文本化为新报文本,而渐趋建立新报的权威;中国本土报人则通过将京报置于新报报首等方式,表明其中国性与合法性,在办报理念和实践上践行着一套尊王话语.通过与新报之间的互文作用,京报渐趋完成了从官方消息到大众化消息的蜕变,使读者从单一的官方权威解读中解放出来,跳出京报所定义的天下,进入新报所定义的世界. 相似文献
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