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侗族嗜酸,侗酸种类繁多,醇香可口,有荤酸、素酸、腌酸、煮酸等等。侗族谈情说爱不离酸,婚俗不离酸,育俗不离酸,丧俗不离酸,"月也"待客不离酸,建房不离酸,于是嗜酸也就成了区分侗族与其他民族的一个边界,从而赋予"侗不离酸"具有民族认同的功能。 相似文献
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新中国民族教育政策具有以下十一个显著特点,即导向性、变迁性与相对稳定性、民族性与灵活性、继承而又与时俱进性、全面性、整合性与配套性、系统性、权威性、相关性、人本性、相对主观性。 相似文献
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汉民族共同地域特征论 总被引：2，自引：0，他引：2
徐杰舜 《南宁职业技术学院学报》2001,6(4):26-31
泱泱 12亿多人口的汉民族在几千年的历史发展中逐渐形成以黄河和长江为摇篮 ,以“编户齐民”为纽带 ,以系统的行政区划为特征的共同地域 相似文献
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民族教育政策与其他公共政策一样，并不是凭空产生的，而是有其理论依据和现实依据。从理论这个层面来看。我国民族教育政策的制定深受教育平等理论、民族平等理论、积极差别待遇与补偿理论的影响。从现实条件这个方面来看，我国制定民族教育政策主要依据是我国的国家制度与性质，我国的民族宗教状况，党和国家当前面临的民族主要工作任务，民族区域自治制度的实施，民族地区的现实需求等方面。 相似文献
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适应、强迫、革命、传播,这些社会文化变迁的原因,从本质上来说,都是致使社会文化发生变迁的外部原因,那么,社会文化变迁的内部原因是什么呢?所谓内部原因就是致使一个民族社会文化变迁的推动力量,即动力。我们认为民族自我意识是社会文化变迁的动力。本文以广西贺县南乡镇的壮族为例对此论题作初步的探讨,求教于方家. 相似文献
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徐杰舜 《南宁职业技术学院学报》2000,5(4):43-46
汉语的各种语言形式都带有汉民族历史的痕迹 ,都与汉民族的风俗息息相通 ,都体现了汉语是单音缀孤立语的特点 ,都具有音乐节奏感 ,富于声律美 相似文献
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在相当一个时期中我国民族学界常常视民族学为研究少数民族的学科,民院学报也误以发表研究少数民族的论文就体现了学报民族特色.后来,随着学术的发展,学者们逐渐认识到这种认识是片面的,特别是改革开放中民族学要与国际学术界接轨,人们又发现中国民族学要与相应的国际人类学接轨就发生了问题,在国际学术界是人类学中包括了民族学,而不是中国学术界传统认为的民族学包括人类学,或民族学相当于文化人类学. 相似文献
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越南《皇黎一统志》与中国《三国演义》之比较 总被引：1，自引：0，他引：1
越南汉历史小说深受中国化的影响。通过越南历史小说《皇黎一统志》与中国历史小学《三国演义》的比较，不难看出，越南历史小说除了内容之外，它的创作思想和语言形式与中国古代历史小说基本上是同源的。 相似文献