祭天神坛与祭天文化──天坛漫话     

曹千里 《中外文化交流》1994,(5)

天坛，这个世界上最大的祭天建筑群，是中国明清两代帝王祭天的神坛，始建于明永乐十八年（1420年），至今已有570多年的历史。规模浩大，气势雄伟，祭天设施完备，被誉为人类建筑艺术的瑰宝。3000多株古柏遍布其间，古朴苍劲，郁郁森森，更为古坛平添了独有的神韵。北京天坛面积广阔，占地273公顷，约等于故宫的2倍，北海的4倍，是中国现存庙坛建筑中规模最大的一处。四周宽厚的围四，北图南方；中间一条南北纵贯的神路串起两大主体建筑群──祭天坛和祈谷坛。特色鲜明而又富含象征意义。中国古人对“天”的观念，诸如“天为阳，地为阴”、…  相似文献   

文科类三产人才培养的思考与实践     

曹千里 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2003,18(4):30-31

多年来,金陵科技学院注重文科类"三产"人才的培养,在培养目标、课程体系、教学过程等方面,形成了鲜明的特色,人才培养质量得到社会的充分肯定。  相似文献   

从《三吏》、《三别》看杜甫诗歌的人民性     

曹千里 《金陵科技学院学报(社会科学版)》1999,(2)

公元755年的安史之乱,是唐王朝由盛而衰的转折点。杜甫的《三吏》（《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》）、《三别》（《无家别》、《新婚别》、《垂老别》）正是这特定时代的投影和折光。诗人将他的所见所感写进诗中,表现出同情人民、热爱祖国、憎恨黑暗现实的高度的人民性。  相似文献   

元好问《论诗三十首》疏凿     

曹千里 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2010,24(4)

元好问<论诗三十首>以七言绝句的形式评述了建安以来具有代表性的诗人和诗歌流派.他主真诚而反模拟,主高雅而反怪俗,主慷慨劲健而反纤仄软弱,主自然清新而反逞才炫巧.在现实与传统的扬弃中反映出元好问的诗学造诣和精辟见解.  相似文献   

"现代文学",还是"民国文学"?   总被引：2，自引：0，他引：2  

赵步阳  曹千里  章澄  葛怀东  张维亚 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2008,22(1):75-78

保护与开发民国时期的历史文化资源,不可避免地要遭遇到"民国文学"这一看似陌生的概念,而"民国文学"这一概念,也十分有必要郑重地在中国文学史的研究范畴中予以提出,并加以讨论。"民国文学"相较于"现代文学",因其研究对象更为多元,时间范畴尤为明确,其所具有的强大的包容性和明确的边际性,不仅可以与"民国历史文化"的研究、保护与开发呼应起来,对于中国文学史的研究更是有着重要的意义与价值。这一概念在学界内外的浮出水面,以及逐渐被关注,乃至被接受,应是一种可预期的前景。  相似文献   

"易安才调美无伦,百代才人拜后尘"——庶谈李清照的词、诗和她的《词论》     

曹千里 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2007,21(1):39-43

李清照是中国文学史上词、诗、文都有杰出成就的女作家。她的抒情词作细腻入微,至真至情,婉约凄绝;她的爱国诗篇贞心若石,慷慨悲壮,豪气逼人;她的文论《词论》内容丰富,立论尖锐,压倒须眉。她冰清玉洁,品位高雅,文如其人,人词同品,“才调美无伦”。李清照在她那个时代是独一无二的。  相似文献   

古籍修复人才培养的探索与实践     

曹千里  葛怀东 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2006,20(2):70-73

我国存世古籍破损严重,而古籍修复人才奇缺。金陵科技学院积极试点,创办国内第一个大专层次的古籍修复专业,并从人才培养方案的特色定位、课程体系的构建、专业教学的开展等多个方面进行了积极的探索与实践。  相似文献   

正直 清廉（节录）——纪念郑板桥     

曹千里 《金陵职业大学学报》2000,15(3):53-54

扬州八怪之一郑板桥，出身寒微。他四岁丧母，幼年随父读书，聪明颖悟、勤奋刻苦。少怀壮志，却屡试不弟；欲匡时救弊，然怀才不遇。40岁后才考中举人、进士。他为官清正、勤政爱民、维护弱小、抑制豪强。所任一方，五谷丰登，民安盗息。他为文主张“文关国运”，风格主张“直摅血性”，他的诗质朴自然，清新流畅；直抒胸臆，意切情真。郑板桥出淤不染，正直清廉，自爱自尊，多才多艺。高风虽远，后人可鉴。  相似文献   

论应用型古籍修复人才综合能力的培养     

郑利锋  颜丽  葛怀东  曹千里 《文教资料》2012,(1):146-147

应用型古籍修复人才是当下及未来古籍修复事业的主力军,我国古籍破损情况严重,从事古籍修复的人才稀少。现代对古籍修复人才的培养,在国家统筹指导下,各省市大力支持和配合,有着起点高、专业性强的特点。由于现代古籍修复人才的培养异于传统古籍修复匠师的培训,因此在现代社会情势下,培养应用型古籍修复人才的综合能力须提上日程。其人才的具体特征是,一方面继承和发扬传统古籍修复技艺中的合理成分,一方面掌握和利用现代科学技术,具有丰富的科学文化知识。这种新时期新型古籍修复人才的培养和实现,要求我们有明确的办学思路、清晰的教育理念,大力进行专业建设,设置新型课程,展开综合性教学,使学生建立综合性的知识结构,实现理文史哲、文理科、理论与实践等多层次多方面知识的融会贯通。  相似文献   

正直 清廉(节录)──纪念郑板桥     

曹千里!社科系 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2000,(3)

扬州八怪之一郑板桥，出身寒微。他四岁丧母，幼年随父读书，聪明颖悟、勤奋刻苦。少怀壮志，却屡试不弟；欲匡时救弊，然怀才不遇。４０岁后才考中举人、进士。他为官清正、勤政爱民、维护弱小、抑制豪强。所任一方，五谷丰登，民安盗息。他为文主张“文关国运”，风格主张“直摅血性”，他的诗质朴自然，清新流畅；直抒胸臆，意切情真。郑板桥出淤不染，正在清廉，自爱自尊，多才多艺。高风虽远，后人可鉴。  相似文献